者疾病，或者意外，或者好吃懒做，或者沾染了赌瘾，或被偷，或被骗等等仍然住在棚户里。
郊区的棚户区不少，非常的多，不但不容易管理，还容易滋生问题，随着京城的发展，谁也没想到这些原本人们看不见的地方，竟然扩张到了眼前，乃至到了再也无法忽视的地步。
“儿子认为此事虽小，其实关乎百姓们最在乎的利益，朝廷理应派出大员专责此事，以免下面的人好事办成坏事。”
朱瞻基自作主张的发表自己的意见。
朱高炽没有回答。
是啊，连人人称赞，认为有太子之风的皇孙，眼里也把这件事当做小事，反而那些调离京城的官员霸占官房不走，满朝官员却无人敢出声。
毕竟是十五世纪不是么，已经做到很好了。
朱高炽这么安慰自己。
“你回去后让内阁商议商议。”朱高炽平静道。
朱瞻基没有意外。
印象里父亲好像从来不会因为言论而怪罪别人，所以朱瞻基什么话都敢在父亲面前说，当然不该说的他也不会说，这点理智还是有的。
又过了片刻，朱高炽打开了刑部的奏疏。
“在秦朝的时候，在别人遇到危险的时候，旁边的人不去帮助会遭受处罚，并且距离上也制定了明确的规定，以百步为限。”
“百步限的不是人心，而是对人心的鼓励，正是人人为我，我为人人。”
“唐朝时更是有规定，如果有人正在做坏事，旁边有人发现，如果不去制止则会受到惩罚，在人犯逃跑时，道路上的人不制止也要遭受惩罚。”
“近日有案，仓元当街拐卖案，一诉师以凶手手持利器为由不挡可恕，辩为无罪”
朱高炽想起了前世看过一个学者的思想。
后世有个外国学者李约瑟比较出名，他的思想中认为中国古代没有发展出现代科学的原因是商人，因为中国古代是重农抑商的官僚社会。
举例说阿拉伯科学遥遥领先欧洲科学四百年之久，早期的阿拉伯商业非常的发达，同时包括穆罕默德本人对商人也多赞美之词。
可是后来巴格达确立统治，哈里发在巴格达确立统治时，就开始了一项运动，要把管理机构组织得更加完备，以建立一个更加官僚的国家。
这种制度类似于之前存在于波斯的制度。因此，伊斯兰文明以商业文化开始，以彻底的官僚化而告终，所以后面的阿拉伯社会尤其是科学技术的衰落或许要
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