上一章给了结构和体系，这里先从第一点谈起：角色性情设定
这里我用了性情这个词而不是传统的性格，这是因为小说的人物角色属性设定是动态的，不能用静态的词汇去描绘，否则很多时候作者无法真正体会到如何去塑造角色的行为和想法。
首先我们先要了解性情这个词，《中庸》开篇说“天命之谓性”，性即本性，是先天赋予一个人的某种特质。
这种特质贯穿人的一生不会改变，但是可以通过学养、阅历等去补短增长。
情是指七情六欲，是后天环境养成的人的某种认知和反馈。佛家谈五阴炽盛苦，道家云太上忘情，说的都是“情”这个东西。这个情和爱情可不是一回事。情是可以随着时间，阅历，事情而改变的，（这和一生不变的性，相对），也因此佛道儒三家都从这方面去谈人生修养问题。
以上就是对现实世界，活生生的人的一种分析，谈着些并非毫无必要，想要下笔有神，就得有经验和阅历，也就是说要从思想上首先要把自己笔下的人物当成是一个活生生的人，在作者内心鲜活起来。
从西方心理学的角度，我们自身的性格变化，一般在14-15岁以后就固化了，因此14-15岁以前是非常重要的人生阶段；而这个阶段“发生了什么”是非常重要的。所以小说也经常听到建议要从16岁以后写起，我们也一般认为16岁以上就是独立，成人了。
而作者说设计角色的性情，就是说要挖掘和设计角色在少年，青年时期，到底经历了怎样的大事。
注意：这个挖掘和设计很可能是永远在心里，不写出来的。因为我们用的，只是结果即已经成型的“情”。
这样我们就要先理解性和情这两个词的不同，以便能够真正了解我们周围真实的人，然后才能从中萃取出东西来放进小说里。
举例来说：
某人本性急躁。这是天生的，所以可能会伴随：说话快，脾气大等行为特征。但是什么事情使得他暴露急躁这个特征则是情在作怪。
比如这个人吃鹌鹑蛋，用筷子夹，结果连续三次没加上来，于是大怒，把鹌鹑蛋用手拿起来扔在地上，用脚去踩，然后还余怒不消的把筷子撅折。
这样一系列行为，在别人看来无疑是发疯，但是在他就是一定会出现的“正常”。
但是他在教自己孩子学骑车，而孩子一整天都没学会时，他仍然笑眯眯的看着孩子不急不躁，一点点的教导。从这里看，他又是个慢性子。
本章未完，请点击下一页继续阅读！