因此，北地的策论主要集中在殖产兴业方面，尤其偏重于民生。
在这点上，相信大家还是愿意了解下的。
毕竟幕府百年垦殖虾夷地不成，教训是有一大堆，可说到底，如今还不是直秀带人手胼足胝搞成的。
这事实胜于雄辩，谈建设北地还是有充足底气的——当然，金矿、秘宝开挂的事，还是暂且忘掉好了。
二一个，则是立论的根基雄厚。
这不是扯吗？
北地就算把箱馆奉行所加起来，也不过是十三万余丁口，而整个扶桑人数在两千六百万人之上，这小小地方的经验总结，能有啥根基可言？
有的，这“它山之石，可以攻玉”，但如果一开始借鉴的就是“它山之玉”呢？
在直秀原本的世界，幕末有几篇文章极为有名，它们就是《国是七条》、《船中八策》、《王政复古大号令》和《五条誓文》：
这第一篇嘛，是文久二年（1862年）横井时存写的。
当时是松平庆永执政大政，这位新任了幕府政事总裁，其谋主横井就写了《国是七条》作为施政指导。
至于《船中八策》，则是五年后出现的。
1867
年坂本直阴写了这个，给了幕府一个大台阶——当时，小朝廷和幕府两者极端对立，而《船中八策》给了幕府参政的大义，因此幕府就坡下驴，主动提出了大政奉还。
而后两个，则是1868年尊王倒幕人士的手笔，目的是为了进一步孤立幕府、进而讨伐之。
这四篇文章的内容，无不代表当时的潮流，也就说，写的都是人心之所向——哪怕考虑其立场，最起码那也是大部分人都想做的，这面上光啊。
而直秀呢，他就讨了这个巧，在收到和宫下嫁的消息后，赶紧把这些默写出来，然后交给北地群英细心揣摩。
所以，北地拿出的策论，那不光是言之有物，而且还切中时弊。
虽然因身份所限，策论只能集中在盛行经纶（经济）、统一法令、规划币制三方面上，但所言无一不是如今时局的痛脚。
而且，这言之有物、切中时弊之外，北地的提议还博采众家之长——可不仅仅是北地的经验，还包括一些西洋诸国的史料。
因此，当时就把石川文兵卫看呆了。
可他发呆，倒不是随后一翻就领会到其中的精妙之处，而是直秀在一边喋喋不休的介绍，“嗡嗡嗡的”，惹的石川脑门直
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