如何不能是奉行所。
本来,近藤长次郎已经在土佐建立了虾夷家乐屋,是最好的托,但为了在明年忽悠松前家承包土地,最近他不便露面,所以是大久保出面保证货物运输。
直秀和奉行所的信誉一直不错,何况所有的领民都是崛家的家臣,做商人也逃不掉这层关系,因此现场反应热烈,当即就有人想登记报名——这个属于细务,大久保让大家会后到奉行所办理,下面还要赶紧继续开会。
而众人不知道的是,奉行所准备拿出今年收益的一大半作为本金,以后的收益也挂到虾夷家乐屋的名下,奉行所所有的人都会在其中分红受益——尤其是直秀和各组头,都在商会中占了大量股份。
接
下来的重要议题就是制度修订。
说起来,白主平时的管理非常简单粗暴,小事找组头,大事找直秀,遇到重要的争执就上九日、十九日、二十九日的评定会,整个奉行所根本就是个草台班子。可奉行所继续壮大的话,这样肯定不行,而且明年六月后白主和阿依努人必有一战,到时可能啥都顾不上,趁此机会,还是把组织形式搞的严密一些好。
首先,正式成了町的五人组。
江户时代的市民被称作“町人”,包括商人、手工业者和雇工,住在名为“町”的街区,平时由“町年寄”领导,各家还要组成互助的“五人组”。其中,町年寄一般由民间推举,但要经町奉行所认可,期间的奥妙很多。
本来白主全民皆兵,有啥难事各家多数会找组头求助,实在不行不是还有家主直秀嘛——直秀好说话,领民也愿意和家主搞好关系,所以没事诉个衷肠啥的挺普遍,男找直秀、女找英子,在白主这挺普遍的。
原来二百多人的时候还行,但现在将近四百人,以后到了千人怎么办?直秀、英子根本见不过来,所以未雨绸缪,还是提前把民间组织建立起来的好。
对此大久保举双手赞同,他是町奉行,结果很多事大家不找他直接找直秀,他对此很是吃味——大久保权利心很强,和直秀提过几次了,“各司其职”才是正路。
除了大久保,各组头也对此深表忧虑——领地就这么点人,直秀勤快一些,两天就能见个遍,虽然直秀告诫自己要放权,但他除了教书没啥正事,经常有人主动来请示,直秀也不好不管,因此基本上各组头经常私下吐糟,“直秀神出鬼没哪里都有”。
因为各组头都是直秀的门生故旧,所以暂时还没激发出什么矛盾,但英子也劝谏过直秀,
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