似观非观，止于“祖窍”之前。这个“祖窍之前”，不在身内，亦不离身外，就在眼前约一寸二分的位置。因此，观光也即观祖窍。之所以要观祖窍，是为了聚集自己的元性，元性聚起，自然就会见光。但是这个境界是自然的，万万不可追求；如果追求，也会见光，但为幻境，非为真性。许多炼气功的人士，往往就是进入魔境，不自觉察，真是差之毫厘，失之千里。须要用“若有若无，似看非看”的意思，在无意有意之间，不可着意，又不可无意，自然而然就对了。
观光也有很多层次，只有深入大定且具有极高功德、修为极深的人才能达到观光的最高境界，达到了这一境界，生死可了，功法也大成，为修真之高人。
只有在观光达到了一定的层次后，才可以此光向下照到丹田，将体内聚集的斗气加以修炼之。这就算真正的开始修真之旅了。
修真的层次又分为四大等级：引气入体、炼气化身、炼神返虚、炼虚合道。四大等级又分为十二阶梯。这十二阶梯便是筑基、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘、飞升。
不知不觉间已经过去了一年，这一日，无崖子向全班五十名弟子宣布道：“我观尔等也小有所成，成绩好者已经筑基有成，象你们的大师兄姜明更是已经达到了开光的境界，可以气御剑了。明日全体弟子将在西操场进行一对一的对练比武，成绩最好者将代表我们班参加全校的道法大会，希望你们各自用心，努力把你们所学都施展出来，不要让为师失望。”
众弟子顿时都跃跃欲试、叽叽喳喳，兴奋之情溢于言表。
唯有杨凡却耷拉着脑袋，萎靡不振，似乎对比武这件事根本就不关心。
无崖子目光如电，早已看到了杨凡的表情，不由诧异道：“杨凡，你为何愁眉苦脸的？刚才为师的话你听清了没有？”
杨凡还在发楞，旁边一位学生捅了他一下道：“导师叫你呢，还不快回答？”
杨凡只得起立答道：“导师，明天的比武我可不可以不参加？”
“为什么？”
杨凡却又羞于启齿，只是捂着嘴，象患了牙疼病。
这时一名学生笑道：“他说他练了一年，到现在都还找不到感觉呢。”
众学生都哄笑起来。
练了一年，竟然还找不到感觉，那就是说，他连筑基的门都还未入，完全还是个修真的门外汉。
“杨凡，他所说可是实情？”无崖子听说自己竟然还有这样
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