钦天监监正汤若望在王承恩带领下，由承天门入宫，匆忙往乾清宫赶去。
“尊敬的公公，你可知道，陛下突然召见我，所为何事？”
“杂家怎敢妄自揣度圣意？见了皇上，大人自然就明白了。”
听王承恩这样说，汤若望越发忐忑，他在京师做监正已有五年，还是第一次被皇帝召见。
这位德意志人聪颖博学，精力充沛，来中国不久便学会说一口纯正大明官话，私下里更是以儒雅士大夫自居，很难想象这位对大明官场规则谙熟于心的儒生，另一个身份竟然是天主教传教士。
天启初年，汤若望由澳门北上，来到北·京，在钦天监这样的清水衙门，被人排挤妒忌，处境颇为艰难。
那时，形若蛀虫的官僚们盘踞着古老帝国最神秘的部门——钦天监。
然而钦天监的形势令人绝望。
不要说日心说之类的天文常识，便是日食月食基本原理，迂腐不堪的儒生们也不知该如何解释。
更不要说什么计算日月食发生的准确时间。
汤若望的到来，仿佛一股新鲜海风，撩开了钦天监表面之下的腐烂霉变。
正因为这个原因，汤若望在京城备受攻击。
好在这些都已成为过去了。从本质上来说，汤若望是个浪漫主义者。与唐朝诗人李白、李贺以及本朝奇人徐渭相似。年轻时曾立志成为一名宫廷画师，后来阴差阳错成了传教士。
当年他从澳·门海岸走下舢板，带着耶和华使命，踏上这块苦难深重的大地，从那一刻起，便决心将毕生奉献在这里，拯救这里千千万万的异教徒。
明国江河日下，前途暗淡，然而汤若望的传教事业却蒸蒸日上。
在欧洲传教士的努力下，越来越多的大明子民皈依天主教，其中不乏谙熟儒家经典的士大夫。
这些人左手四书五经，右手新约旧约，开口耶稣孔子，中西结合，其乐也融融。
崇祯年间，京城天主教信徒突破万人，声势颇为浩大，这股势力或多或少影响了明末政局发展。
南明末帝朱由榔，在举国沦丧逃往缅·甸之际，也选择皈依耶和华，甚至派出使者向欧洲教皇求救。请求教皇以上帝的名义惩治异教徒野猪皮，掀起一场十七世纪搞的十字军东征运动。值得一提的是，罗马教皇接到信后，商议很久，最终决定不向远东派兵。
京城中，各种关于天主教的传言，其中最引人注目的是，几位诰命夫人对耶
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