底下的日子肯定不好过，便主动上疏辞职。
可惜事态并未轻易平息，科道言路被张居正钳制多年，这些年轻官员一朝发力，就将一个又一个高官扳倒在地，连高高在上的冯大伴也不能幸免。如此战绩，怎能不令他们感到备受鼓舞。
掌管言路的左都御史陈炌一见局面有失控的迹象，赶紧告病乞休，躲到家里闭门不出。而张四维这时仍然心尤未满，对言官们的行为采取放任默许的态度。
于是一个李廷彦倒下了，更多的李廷彦站起来了。
几天后，又有吏科给事中陈与郊上疏弹劾礼部左侍郎陈思育，太仆寺少卿于鲸，言二人夤缘徐爵，结纳冯保，朋奸误国，亟当罢黜，以清仕路。
万历传下口喻，对二人进行了一顿口头批评，并未深究。
然而陈思育前段时间刚刚升官，正自春风得意，忽然间受到攻击，那肯甘心，于是当场对前来传喻的太监提出抗议，请求皇上同意自己的具折申辩。
陈思育此举一下捅了马蜂窝，礼科给事中陈烨马上弹劾他以大臣被论，不思阖门省过，乃摭拾强辩，大乖法纪。并尽发其营私黩货，纵欲宣淫诸不法事。
其最甚者乘机诈梁驸马银二千两，致伊父发揭索取，结纳故相张居正家人游七，凭藉吹嘘，制一手卷，题“楚滨欣赏”，捏写同院诸臣姓号诗赋连篇贺之，因得玉杯、古画、犀带为谢，典试预通关节，贿卖举人查谦亨等十数名，纳成国公管家为门下，受馈银千两，令伊子滥买武科。
这下好，陈大人的清誉一下被抹得干干净净，哪还有脸再担任礼部高官，就连万历想要再保他，都觉得有些不好意思了。
面对如此情形，万历的心情很是糟糕。朝堂之上之所以变成如今这般满地鸡毛的模样，背后也有他自己的原因，没奈何，必须尽快设法收拾收拾。
万历很清楚，这个时代的官员，都是这个样子，没有谁能独善其身。这不是个人操守的问题，而是整个社会思想意识观念存在严重的偏差。
人类进入文明社会以后，便逐渐意识到人性之中的一些天然本能欲望，往往难以得到充分满足，必须加以抑制，才能与社会、与他人保持和谐相处的状态。
而华夏传统儒家思想在这方面的论述更是非常之多，既有孟子的性善论，也有荀子的性恶论，其中都不乏对于人性精辟论述。
但古人对于以欲望激发个人主观能动性，靠自身创造力来提升社会生产力，进而逐步满足个人需求的认知不足。
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