第三百八十八章畅谈（四）
“文谦，你的意思是，国家用教育资源合法地换取相对真实的经济数据和一部分私有资本？”
黎华试探性地总结着，毕文谦看着她的模样，越发觉得那身黑裘皮大衣的画风并不适合她。
“不愧是我徒弟。”
“可是……”
“可是，现在中国将小学和初中定义为义务教育了，而即使是高中，一旦考进去了，学费也不算太高。”毕文谦没等黎华问出问题，就抢先说了下去，“黎华，你知道吗？科学技术是第一生产力，人类掌握的科学理论，技术工艺，就像一个圆，它的面积随着历史的积累越来越大，想要有所突破，先得掌握的知识，所谓前人的肩膀，是越来越多，越来越高的。在古代，在封建时代以及更早，科技的发展，往往是民间一线生产者的灵光一现的积累，需要担心的，往往侧重于失传的风险，而不是掌握的难度。而人类文明进入到了自由资·本主义时代时候，科技的发展往往就集中体现在个人实验室的模式中了，那些引领时代发展的人，往往既是科学家，又是工程师，是理论到实践的通才。系统的整理和知识传播的相对便捷，让人们不再过于担心科技失传了——这样的不同，在时间的积累下，必然会让封建社会和自由资·本主义社会产生科技水平的代差，从而遭到碾压。”
“但时代始终在进步，进入国家资·本主义时代之后，前人的知识体系已经膨胀到后来者首先需要花大量的时间去掌握的地步了，想成为顶尖水平的通才，越来越难。科研工作者们不得不从单打独斗的个人实验室模式渐渐进入研究团队协作的模式。随着学科间理论的交叉，实际运用的细化，当大多数科研项目的进行，复杂到必须由国家级别的资源调配来实现时，自由资·本主义被国家资·本主义淘汰，就进入倒计时了。”
“而今这个时代，就是如此，这也是为什么当初我对你和万鹏说，这是一个国家资·本主义如日中天的时代的原因。相似的道理，社会·主义必然淘汰国家资·本主义的时候，就是科研项目的进行已经复杂到对研究团队人数规模的要求产生质变时候——我刚才说过，社会主·义社会，追求普及性的精英教育；而国家资·本主义社会，追求通过教育差异化来润物细无声地将阶级固化——国家资·本主义社会能够自己培养的精英人数规模，是有上限的，这个上限，远远低于整个社会的人口规模。比如现在的美国，前段时间为了大晓琳去美国开分公司的事情，我翻阅了很多关于美国的资料，其中有一
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