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可是在后面却是异军突起，孔子最后也被称之为文圣。
就是因为在孔夫子提出来有教无类之后，孔家同样也做出来了一件事情。
那就是孔仲尼的十世孙孔安国在自家发生突发情况的时候，主动将《古文尚书》、《礼记》、《论语》及《孝经》全部翻译出来。
然后广布天下！
这应该是真正意义上第一次将自己的家学给送了出去，送给了天下。
这是让天下真正意义的贫寒没有根基之人，有可能学到真正的学问，这才是儒家和孔家能够崛起的那个可能。当然了，这到了汉末三国之后，仍然开始出现问题了。
毕竟在学问之上，还有一个词语叫做私心。
大家得到了学识，或许也有那种将自己的学问广传天下的存在。
比如汉末时期的陈家陈太丘，当年就是陈太丘带着自己的两个儿子，走遍了颍川大大小小所有的家族，说通了那些人。
将自己的家学拿了出来，不管是多少，不管教什么，将这些东西，教导出去，告诉天下人，不能在故步自封下去了。
这种人的存在，造就了颍川那近乎于BUG一般的存在，同样也是因为这种人的存在让这太下不断的传承了下去。
只可惜，这种人他毕竟是少数的存在。
知识虽然没有被固话，但却是被慢慢的压制住，限制在了一个个家族之中，外面虽然流传着些许学识典籍，可是这种情况却也是无法和家族之中的家学相比了。
所以曹魏的人才济济是因为他们之中的太多朝臣都是家学渊源，自己有自己的一套培养人才的办法。
但是蜀汉不行啊。
众所周知，蜀汉仅仅剩下了一个益州之地，但是吧....就益州之地的世家这些德行，那当真是很尴尬了。
所以益州世家在后面的虽然也开始陆续被重用了起来，但是在蜀汉中后期，也就是诸葛亮执政的那个阶段。
蜀汉的官员体系，需要太多太多的诸葛手段。
而想要将诸葛门徒，就一定要讲诸葛亮的用人做铺垫。
毕竟这天下没有任何一个势力的创业比蜀汉的创业还要跌宕起伏，也没有谁能够被一次次打击之后一次次崛起。
诸葛亮治国也算得上是一首慷慨悲歌！
抓经济，立法典，治军戎，国政外交，打造辎重，著书创阵，调和内部，悍然北伐。
这些道路就没有一条路不让
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