在诸葛亮接受了杨顒的建议之后，同时也看出来了自己身边都是一群什么玩意之后，他便已经开始为自己日后做筹谋了。
这个筹谋并不是他想要争权夺利，而是他需要为自己提拔出来一群可用之才出来。
这些人，也就是俗称的诸葛门徒。
其实很多人在最开始了解三国的时候，都会有这种错觉，都会觉得诸葛亮太过于事必亲躬了。
所以导致了蜀汉后期培养不足。
甚至因此他也成为了一代权相的代名词。
可其实你仔细翻看史书你就会发现，这蜀汉列传之中，有太多太多诸葛孔明的影子。
而且蜀汉和曹魏之间是有着很大的区别的。
之前专门用大篇幅的赘述去讲解一个问题，那就是汉末三国的管制制度还有蜀汉朝堂上面的各个派系。
这既是一种铺垫。
只有先知道这些情况之后，才能够名表蜀汉的先天不足在哪里？
如果说江东的世家是根深蒂固，其爪牙遍布江东各个角落，无论是谁当这个江东之主都要面对那无所不在的世家力量头痛不已。
曹魏的问题是世家豪族太多太多，而且互相之间纠缠到了一起，最终被司马家借助世家豪族的力量直接反扑成功。
那么蜀汉就是世家豪族太少！
很多人都说，一个国家对于人才的看重，才是最重要的。
那么如何培养人才，或者说如何培养有用的人才，这更是至关重要的。
比如我们是已经近乎于全范围的普及了基础教育，然后通过各种办法去达到更高一等的学府接受更加高等的教育。
最终成为于国于家有用的人才。
那么古代呢？
尤其是汉末三国这种知识并没有被广泛传播，甚至被固话的时代，我们是如何培养人才的？
靠家族传扬！
比如当年的诸子百家先贤们拼命获得了知识，有了自己的一套理论，然后传给了自己的弟子和子嗣。
这些人再在这个基础之上添加了自己的见解，然后传给了下面的那一代。
以此类推。
所以真正的知识和传承并不仅仅是那么简单的典籍，更多的是注释，是先辈们将这东西正式应用到了现实和官场之中，然后记录的注释和注意。
这些东西，是那个时代独有的传承，这也是为什么当年诸子之争的时候，如家明明算不上什么显学之说
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