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第十二卷 大争之世,以人为本 第三十一节 那些历史与现今形成的碰撞

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洪荒特产,极宙抹灭玄通时,祭祀是无法被彻底抹灭的,只能说是它恢复了最原始的施展方式。而最原始的祭祀仪式就是“天地水火”,祭天,祭地,祭火,祭水(江河),随后发展出图腾、腾柱,再往后就越来越华丽奢侈,但再华丽奢侈,源头仍然是“天地水火”。

胡山雕在道珠内一番搜索再总结后,施展“解命术”,目标就是祭台,由于只有100万元力,他的解命术固然能施展,但诊断的信息就有大量残缺。尽管残缺,胡山雕却也获得了自己想要的信息,其一,祭台存在的大概时间,其二,极柱的渊源。

混沌与起源的时间难以确定,因为那时还没有飞升者,但升燃时代的时间可以确定,从第一位飞升者抵达为开始到九宗创立,即是飞燃时代,持续了1270万年。

九宗创立到玄宙爆炸则就是“九宗时代”,持续了600余万年,虚暗潮持续了100万年,南北玄陆持续15万年。但若是以玄宙与极宙来划分,则玄宙是从起源到南北玄陆的时间,亿万年估计也是有的,极宙到目前为止也不过20年。

只是“极宙”继承了玄宙遗产,也算是富二代,它拥有亿万年的积累,也就能够挥霍玄宙遗产加速自己的“进化”。

胡山雕虽然研究不出极柱的内详,但他在南北玄陆都曾经见过类似的,南玄陆的社稷、北玄陆的“繁星”,其功能与作用都与极柱相类似,而社稷与繁星是“具尊”,也就是由玄通链具现而成的实物,极柱很显然更进一步。

“如此看来,社稷、繁星等等大量具尊,跟命体一样也被极宙所转化,而无名岛上这座祭坛早前应该就是玄通链具现而成的尊,被极宙转为极柱。直接就是天极柱,显然这个具尊是当年的总纲链,但比社稷、繁星要差的多,社稷与繁星是超纲链。”

为什么要单独划分出“南北玄陆”的15万年?

则就是因为在这15万年里,九宗星君们陆陆续续复苏,或者苟起来的九宗星君们开始有了大量动作,但更主要在于玄宗大陆与繁星大陆的“玄通文明”。如果任由“玄通文明”发展下去,或许玄宙爆炸形成的格局不会改变,但必然会出现有益于“星君”们的局面。

换过来说,这片宇宙将永远无法自我进化,玄宗九帝与繁星九主才是这片宇宙的真正主宰,但“极宙之子”们打断了“玄通文明”的进展,可以说是为这片宇宙接续了“进化”之路。

胡山雕走神之时,由“具尊”转化而成的“祭台”则出现新的变化,那根天极柱的顶端放射


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