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第十一卷 本命戎祀,至极至圣 第六节 元极道的修炼之路就是汲取失落文明

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  戴上护目镜的胡山雕把自己包得跟粽子似的,本命八数被封锁了六数对他的影响极大,不仅抗冻抗热能力下降,被人捅一刀也是要受伤的。死是不可能死的,这辈子都不可能死,无非就是伤势重跟轻的区别,倒是具装的限制对他没有作用。

具装就是具现形成的装备,对于本命八数都有穿戴要求,胡山雕如今穿的就是“九经具装”,内含寒霜抗性。虽然穿着臃肿却不影响胡山雕的灵活,骑着一头普通雪兽倒也欢腾的很,田氏部落的跟从者们掩藏在厚厚遮雪布下的脸也不知有何表情。

在向导带领下花了十余天时间抵达“胜峰”,此峰就是造成田氏部落日渐衰败的原因,田氏部落族长田冰森说,“胜峰”在三十多年前遭遇天外陨石而崩塌。

胡山雕却知道这所谓的“天外陨石”是“拳风”,也就是一名很牛逼的家伙在遥远的大陆打出一拳,他的拳风进入荒涌威力不减的穿梭抵达“小畜大陆”,然后轰塌了“胜峰”。胡山雕最开始认为是某位强者在进行“历炼棋局”,“望闻问切”后知道这确实是无妄之灾。

田氏部落修炼的是较为古老的“祭祀”,与极道的“祀术”是不同路数,属于“玄通范畴”。

玄通时代的信息是铺天盖地,祭祀中的“祈问”,其实就是搜集所祈问的相关信息,而不是获得某位修炼的回答。“问玄虚”也是如此,这也说明那个“空间”里储存的信息量非常庞大且详尽。

胡山雕早年扮演“三清”时,祀徒们的“祈问”其实就是锁定他的魂月获得“信息”,而这些信息是分散且无序的,得到的信息也就显得晦涩难懂,需要祈问者自己去琢磨,也就经常理解错误走上岔路。

田氏部落早前并不知道自己部落衰败是因为区域天地本命残缺,并理解错祭祀所得信息,最终孤注一掷的派出部落所有勇士,造成如今全族覆灭的局面。

胡山雕的元术是无法传授给他人的,它是专属于胡山雕的,若是有另外的人也在走“元极之道”,则就需要这位自己去创建“元术”。因此,要想让田氏部落知道如何判断区域天地本命是否完善,胡山雕需要总结出一套有效的理论并进行实践。

灵魂元魄,极脉宿邸,胜峰属于“命灵”,区域天地的“命数”毁坏就是胡山雕早年在玄宗大陆所提倡的“风气”败坏,使得“炽阳”自亮率降低,灵性值恢复速度减缓,万物生长雕期混乱并且鲜度下降。

田氏部落也因此人才凋零,收成减少,而田国领土内的野兽同样受到影响,为了生


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