存，这些野兽就会成群出动四处袭击，从而压缩田氏部落的活动空间，如此造成恶性循环。
要恢复“胜峰”就需要大量的资源去填，资源目录，胡山雕已经写出来交给田冰森，田氏部落缺少三分之二的资源，但胡山雕知道哪里可以获得这些资源，如今就要靠田氏部落的人去收割。
为了提升田氏部落的战力，胡山雕给两万余人来一次体检，挑出那些具备“炽阳点亮”的人，大部分都是四十岁以上的妇女，随后找到一处“灵地”进行人为点亮。胜峰是区域天地的“命灵”并不是“灵地”，灵性是指“灵性值”充沛之地，就如魂地是“魂念值”充沛之地一样。
有了数百女勇士后，田氏部落也就有了一定的战力，对周围环境的熟悉让他们可以分别前往胡山雕所指出的地区搜集资源。资源搜集到后就运往“胜峰”，这个过程持续了97天左右，伤亡接近四百余人才完成。
胡山雕此时若是突破九重祭的话，他就掌握了“枯木逢春”元术，但他没有突破，也就将修复“胜峰”的事情交给田氏部落。田氏部落掌握大量的“祭祀”术，在胡山雕提点下找到了最合适的一种，全族男女老少一起出动，载歌载舞，单是仪式就进行了三天三夜，累死一百余人。
不管是外出搜集资源造成的伤亡，还是祭祀仪式造成的伤亡，胡山雕都没有去解救，因为“人命”也是修复“胜峰”的要素之一。但主动将人命做为祭品是不符合“元极之道”修炼的，不干涉就是最合适的，也可以说是“生死由命”。
胜峰的体积并没有变化，但田氏部落的人却在祭祀结束下一秒感到了“暖意”，年龄超过50岁的人则知道这种“温暖”在30年前是存在的。温度恢复如初意味着这片区域天地的良性循环复苏，但如何让田氏部落掌握“望闻问切”的理论呢？
啪，胡山雕拍了拍额头，他想起了“极柱”，虽然他无法再获得新的极柱，但他却知道在某些条件符合的情况是，是可以向极网申请极柱的。田氏部落是完全符合这些条件的，申请的方式仍然靠祭祀，祭品反而不需要，只需要“静坐”即可。
通，田氏部落男女老少饿死，病死了接近千余人，静坐了20天，一根极柱从天而降，并自动落在胡山雕的边上且绑定了他。胡山雕倒是不意外，没有规定一人只能拥有一根极柱，只规定极柱只能绑定一人，而他是现场最高的权限，极柱也就自动绑定他。
这也说明申请极柱成功时风险最大，一旦有极网权限高等者潜伏于一边，很有可能替人
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