山雕断掉“命数”供给，这些飞升者都陷入了沉睡，并不知道自己进入“银雾之上”。
与九州星、鼎星依然有若即若离的感知，但要前往两颗主星就需要“命体入卦”，而在银雾之上又不能“命体离躯”，所以，胡山雕进入“银雾之上”是暂避风险。银雾俯瞰的功能重新出现，九州星主只能俯瞰九州大陆，这说明银雾之上与虚空、虚暗都有紧密联系。
确定自己之前传送的地方是在虚空并没有危险后，胡山雕重新降临虚空，在虚空中除了感知外，视觉、嗅觉等等都起不了什么作用。不过，胡山雕是不完整的“超纲尊身”，再不完整也是“超纲尊身”，也就没有那些限制，就是视野范围不够大。
虚空将易经与虚暗的一百二十八卦划分为两边，虽然不是笔直横贯但至少也将“星图”基线标画出来。现如今估计也没有谁拥有完整的“星图”，玄宗与凡宗都有自己的星图，却不代表他们都将南北玄陆的星图都掌握了。
胡山雕将感知不断扩散以探测漆黑的虚空，运气似乎还不错，消耗掉1000万丈“星气”后捕捉到卦陆的气息，而沿途的分布也在感知中被描绘储入魂月内。这就让胡山雕可以较为精确的在虚空中行“穿梭、跳跃”，在极短时间内就接近到那块不知名大陆。
安全进入卦陆的方法就是“锁定主星”搭建“星桥”，但连卦陆叫什么都不知道又如何锁定主星？卦陆也是融入到虚空的黑暗里，只有接近到一定范围内时才能看到“耀眼”的光芒，此时就会想起一个经常忽略的问题，太阳跟月亮在哪里？
玄通宇宙虽然也只有一个太阳跟一个月亮，但跟地球那边必然是极不相同的，玄通宇宙的太阳跟月是由玄通构筑而成的。在任何一块卦陆都能看到太阳与月亮，也就不得不思考一个问题，太阳与月亮真的属于易经虚暗一百二十八卦吗？
胡山雕认为不是，这其实是三清的结论，三清认为太阳与月亮就是玄通宇宙，一切都被太阳与月亮所笼罩，所以，无论在哪个大陆都能看到太阳与月亮，而在虚空中却看不到。
卦陆的光芒打断胡山雕的思索，不管大陆是什么形状，从虚空观望，所有卦陆都是一团团“光”，光又有长短不一，密密麻麻的“光刺”，这些“光刺”就是卦陆最外层的保护，也是不通过正规渠道进入卦陆者的危机。
如果胡山雕拥有完整超纲尊身，他可以横冲直撞的进入，那些“光刺”伤不到分毫，说白了，就是玄通链等级高低。因此，胡山雕取出好久不用的“千军总类旗”，尝
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