有拐弯抹角，直入正题问胡山雕能否携带更多的物资。
胡山雕没有多做思考，从商人的角度来说，生意来了自然没有推却的，商人追求利益，胡山雕关心的地方也在于此。当然，胡山雕不会忘记他并不是来做生意的，他是来捕灵的，在接下来的商谈中，胡山雕隐蔽的进行套话。
利石迪的心思并不象他外形那么粗犷，胡山雕演技了得但说话技巧却不甚高明，一番交谈下来，他并没有得到什么有用的情报。不过，利石迪委托购买的物品清单却是不能做假，得到清单的胡山雕从中也能推敲出一些东西。
每个圣人都有一套自己独特的祭典，祭典内含有祭坛规格、样式，仪式、祭品范围等等，祭典又分为“常祭、小祭、独祭、家祭、宴祭、盛祭、国祭”，这些不是等级，而是根据各自祭祀祈求而定。
常祭就是每天点上特殊的香蜡，小祭则是摆着九碗不同菜肴再点香、蜡，家祭就比较耗费钱财，人数、祭品、仪式等等都相当大，但只有近亲才能参与。宴祭则是在家祭的规模上增加一倍或以上，邀请亲朋好友一起参与。
盛祭通常都是一个势力或区域进行的，比如祈雨、丰收等等，国祭也就无需多言了。
从利石迪那里获得的物品清单，就能推测出此次祭典属于“盛祭”，是整个利石部的祭典。当然，利石下寨若是财力强盛也可以举行“盛祭”，只是据胡山雕观察，这个村寨举办宴祭都有难度，最多就是举办家祭的财力，这还需要多年的积蓄才行。
祭品一般是玄俗兼备的，利石部对于白糖的需求让胡山雕很是惊讶，整整一百车的白糖，这是要整个部落的人吃得炷牙吗？胡山雕琢磨的头疼也推测不出“砥灵”为何需要如此大量的白糖。
祭品中的白糖显然只有砥灵自己要求，利石部才会进行屯积，如此也就能推测“灌题原”的这个灵已经进化到较高的层次。灵的进化就是修玄，它通过回应各方祈求而获得天地启蒙，在诞生主意识后就正式踏入“玄径”，灵在踏入玄径后自然也就有了职业进度，而灵的职业进度就是通过祭典完成的。
需要注意的是，赢勾虽然自称“观灵”，但他并非“灵”，赢勾拥有自己的灵（玄府）、魂（玄梯）、魄（骨骸），灵则是由纯粹的元力凝炼而成。
离开“利石下寨”，胡山雕驾着野牛三节车往僻静之处行进，一路琢磨推演，突然，一件物品硬生生的挤入他的右手，不等他查看那物品，人已消失，独留野牛与三节车厢在原地。
黑白交
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