不多时，府中下人便给李胜准备好了笔墨纸砚。企图说服夏侯玄的李胜，又专门写了一篇答肉刑论的论疏，专门用来劝说夏侯玄：
“肉刑之作，乃自上古。书载‘五刑有服’，又曰‘天讨有罪，而五刑五用哉’。割劓之属也。周官之制，亦著五刑。历三代，经至治，周公行之，孔子不议也。今诸议者惟以断截为虐，岂不轻于死亡邪？君云‘妖逆是翦，以除大灾’，此明治世之不能去就矣。夫杀之于刑，皆非天地自然之理，不得已而用之也。伤人者不改，则刖劓何以改之？何为疾其不改，便当陷之于死地乎？妖逆者惩之而已，岂必除之邪？刑一人而戒千万人，何取一人之能改哉！盗断其足，淫而宫之，虽欲不改，复安所施。而全其命，惩其心，何伤于大德？今有弱子，罪当大辟，问其慈父，必请其肉刑代之矣。慈父犹施之于弱子，况君加之百姓哉！且蝮蛇螫手，则壮士断其腕；系蹄在足，则猛兽绝其蹯，可毁支而全生者也。夫一人哀泣，一堂为之不乐，此言杀戮，谓之不当也，何事于肉刑之间哉？赭衣满道，有鼻者丑，当此时也，长城之役死者相继，六经之儒填穴满坑，何恤于鼻之好丑乎？此吾子故犹哀刑而不悼死也。”
此论疏针对夏侯玄所说的‘妖逆者惩之而已，岂必除之邪？刑一人而戒千万人妖逆之人，杀之可也’的观点，又提出了‘毁枝节却可全生命’‘妖逆者惩之而已，岂必除之邪？刑一人而戒千万人的意见。
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不久之后，夏侯玄在长安又收到了李胜回复的论疏。
皓月当空，浮云西行。书房的木窗此刻敞开着，幽凉的夜风，伴随着如水的月华，浸透了征西府书房的檀木案几。
卸去头冠、只以一柄木簪束发的夏侯玄，身着一袭月白色的宽大褝衣，此刻正斜倚在书房窗边的坐席之上，详读着李胜的回信，他一字一句细细看完书信内容之后，心中略微有了一丝犹豫。
就在这时，惠姑牵着已经一岁的幼女夏侯云，来到了夏侯玄的身畔。
夏侯玄看信看的认真，一时之间倒没有察觉，惠姑对孩子比了一个‘嘘’的手势，示意夏侯云安静。夏侯云含笑对母亲点了点头，步履蹒跚的悄悄躲在了角落。
惠姑悄声来到夏侯玄身后，览目望去，只见夏侯玄正在看的一页白纸上，写着：泰初兄如唔......李胜白。她这才明白过来，丈夫依旧还是在为是否恢复肉刑而犹豫。
这时，夏侯玄看完了信件，察觉到了惠姑已到身后，雷火不惧的他
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