一定的距离……
然而在那些更早的时代抵达嘉南平原的拓荒者，也就是“旧移民”看来，这火烧的简直可以说是喜庆——他们目睹了新来的“霍将军”、“陈将军”、“顾将军”是怎么把曾经不可一世的泰西红毛人揍到服软的，本着之前“越有武力的人越不讲理”的就“经验之谈”，他们是真害怕这三位将军把他们好不容易开辟出来的一亩三分地给抢了。如果你说这三位都是有朝廷封的爵位的，做的都是大买卖，不稀罕你家田地，然后这些“旧移民”则会依旧担心的说：“就算将军爵爷们不稀罕我们的地儿，万一他们手下的人稀罕了，我们找谁评理去？”
因此当他们发现“新移民”根本没有夺取他们的土地的意思，反倒在军队的组织下去烧荒开垦新地，那种“居然遇到不欺负人的了”的兴奋感挥之不去。然后他们也发现了开荒的队伍有不少泰西红毛人，还有那些被卖过来的土著，就更是钦佩于三位将军管理上的强力。而更让他们啧啧成奇的是有成批成批的“压缩饼”从大船上搬运下来，估摸着在今年秋收之前，这些“新移民”吃的都是这玩意儿。
考虑到在贫穷的农业时代，大多数底层百姓只能“喝稀的”，大量地吃干粮本来就是一种奢侈的炫耀，更何况太多拓荒者都目睹了一块不大的“压缩饼”能硬生生煮出一大锅“粥”来，由此更加确认了这群“新移民”的后台不仅武力凶悍，而且财大气粗，属于随便动动手指头都能让自己灰飞烟灭的超级大佬，因此大都恭顺了许多。此后一段时间里，大部分“旧移民”都以忐忑的心情等待着被征收赋税，毕竟在牛逼的大佬也不可能挥挥手就变出钱粮来，越是出手阔气的，越是敲骨吸髓！
然而他们想错了，彻底想错了，台湾岛嘉南平原的大开荒不仅仅是一场普通的拓荒，也是一场社会学试验，“旧移民”们很快就会发现，他们很快就要说“赋税是什么”了。
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收取田地产量三成的赋税，和以七成的价格收购粮食，对于百姓来说到底有什么区别？这是一个很有趣的问题。
在毛雄辉、洛英所生活的年代，农业税已经取消了许多个年头，农民抱怨的话题往往变成了“这年头种地不挣钱”，但有一点是可以确定的，那就是如果农民不出售自己种出来的粮食，那他们是绝不会缺少食物的。这一点对于二十一世纪的农民来说或许不算什么，但对于十七世纪的农民来说无异于久旱之甘霖。
赋税（以及田租）的可怕性，不单单在于收取比例，更在
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