总兵力缩水了近一半的大清英王阿济格，在抵达苏州府的时候也听到了“妖女焚城”的消息，作为上位者的他倒是保持了淡定，可麾下的小兵说什么、想什么就不是他控制的了了。
将一切失败归咎于超自然力量是最典型的懒汉思维，偏偏在迷信盛行的年代，这种懒汉思维其实占据了相当大的比例。“为什么打不过？”“妖女做法！”“为啥就我们遭瘟病，逆贼不遭？”“还是妖女做法！”“为啥我们一走，常熟城就冒火烧没了？”“妖女做法呗！”
大规模、持续性、扩散蔓延的谣言一旦形成，就极难剿灭，因为这种谣言本质上是“模因”，如同真的生物般会在传播过程中发生变异和“进化”，单纯的弹压和处死并不能摧毁这种模因，反倒会产生“王爷也怕妖女，不敢让俺们说”这样的新品种，而在缺乏官方辟谣能力的情况下，最简单的解决方法就是用新的谣言覆盖掉老的谣言——譬如说：找神棍念经！
“泰西红毛人火器犀利，但洋和尚法力似乎不足。”克里斯托弗的暴死让阿济格产生的如此的印象，所以他更愿意让佛教力量出马来解决这一轮精神层面上的危机。再加上“魔教在常熟城里杀戮僧人、破坏寺院”的消息已经传播开来，苏州一带的和尚们可谓同仇敌忾。于是乎在复仇和金钱的双重诱惑下，阿济格军中的各种法事如同联欢会一般开个不停，而且这群和尚还很知道串通一气统一口径的重要性，否则你说东来我说西，小兵听的一脸懵逼可就糗大了。
早在毛雄辉吞并淄川县的的时候，六个作死能力MAX的庄主就开始传什么朱伦璎是“千年狐妖转世”之类的谣言，而由于青莲华旗的影响力渐渐传播开来，在苏州群僧炮制的玄幻小说里，武宁郡主成了佛祖的宿敌——魔王波甸身旁的一朵妖莲转世。靠嘴皮子吃饭的“高僧”果然不一般，各种“妖莲出世，人世将陷于血海”的段子那叫一个满天飞，当然这种恐吓的效果只是开头，后面的忽悠才是重点。众多高僧聚在一起念经显然也要统一经文内容，其中以特别臭长而著称的《八十八佛大忏悔文》就成了首选——
“大慈大悲愍众生，大喜大舍济含识，相好光明以自严，众等至心皈命礼。皈依佛，皈依法，皈依僧。我今发心，不为自求人天福报，声闻、缘觉、乃至权乘诸位菩萨。唯依最上乘，发菩提心，愿与法界众生，一时同得阿耨多罗三藐三菩提。南无皈依十方尽虚空界一切诸佛、南无皈依十方尽虚空界一切尊法、南无皈依十方尽虚空界一切贤圣僧、南无如来、应供、正遍知、明行足、善逝世
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