算是因犯罪而被罚去石炭坞挖煤的刑徒，那也是人，不是牛马！等刑期结束，那也是百姓身份！更何况就算是转世轮回也不存在这一世是牛，下一世是畜生的情况，”他对洛英使了个眼色，“昊天上帝是这么说的吧?”
“祂确实如是说过，”洛英又尽职尽责地当起了神棍，“人只会转生成人，畜生只会转生成畜生，罪大恶极之人直接被关押入地府，但也是人鬼，不是兽鬼。人不是牛马，人可以为钱财出售劳力，但奴役他人是昊天上帝所不齿的重罪。那左梦庚视兵卒为奴隶，视百姓如畜生，这样的恶徒，地府里都预定好他的名单了！”
洛英又继续说了许多，大都是借着宗教的名义反对奴役，毛雄辉听着这些有一种奇特的违和感，而那些听众先是目瞪口呆，然后一个个哭了起来，哭的内容大都是“多少年了，终于遇到把我们当人的了”之类的，洛英看火候差不多了，直接甩出口号——
“昊天之下皆兄弟，后土之上皆姐妹！”
这个“后土”，在昊天教信仰体系中是仅次于昊天上帝的女性神灵，无生老母、女娲、西王母、妈祖、甚至耶稣他妈都可解释为她的化身或造物。毛雄辉和洛英讨论过教义发展的问题，基本上是把昊天作为宇宙规则制定者，原初超级智能之类的存在，而后土则是地球集体意识的化身，类似后世集体生态论里的“盖亚”，或者艾泽拉斯的“星魂”概念。
然而对于十七世纪的穷苦人来说，上面那句远不如下面那句有吸引力——
“信昊天，吃饱饭！拜后土，体康健！”
短短十二个字，其中的六个字直指千百年来老百姓最基础也最强力的要求——吃饱肚皮，身体健康。别小看这两个要求，要知道旧时间线上直到二十一世纪初仍是世界第一宗教的基督教，其创始者耶稣同学当初也是依靠“五鱼二饼”、“治病救人”招徕信徒的。毛雄辉和洛英当然没有耶稣的黑科技(没错，对于他们来说，耶稣同学的真实身份有百分之八十的可能是来自高科技时代的未来穿越者，神迹说白了都是科技)，不过他们至少能带着大伙走上吃饱饭致富之路，另外就是发展医疗科技治病救人，至于生产力、医疗技术本身，自然就是遵循昊天、后土之道的奖励！
此刻，悲伤消弥，狂热显现。毛雄辉、洛英不仅仅是说说而已，他们是有着实打实的战绩，也给麾下的军民带来了实打实的利益的。因此他们说的就是真的，他们说的也只能是真的！
弘光元年六月二十八是毛雄辉和朱伦璎的大喜之日，也是
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