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第六十章 故人风骨

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  所谓问心,就是找到对方内心中的薄弱处,再一遍一遍以叩问的方式让对方作出回应。

这个过程中既隐藏着莫大的凶险,也伴随着机缘。

如果在层层叩问中,心中始终无法找到答案,那脚下的书山便会因此崩溃。

反之,也有两脉先贤在问心局中扫除心魔,念头通达,从此儒道修行进展顺遂。

“何为‘义’?”

君子六艺以白鹿书院获胜而告终,因此,二先生有率先问心的机会。

这种叩问,表面上是空泛的大道理,实质上是请君入瓮。

若回答者心中的道理与实际的行为相悖,便会生出一道“心痕”。

这种心痕所带来的痛楚,便是具象化的心如刀绞。

“这是诘问谢云,国子监这些日子的举措是否符合道义?”

兵法大家王舜从第二梦如沐春风的嗓音中得出结论。

“心境难以琢磨,一个人自己很多时候都尚不清楚内心的矛盾与缺憾,旁人若想寻出漏洞,还需徐徐图之,从容试探。”

在李甫看来,位于两座书山高峰上的姐弟二人都是心性坚定之辈,想要一针见血找出对方心境上的漏洞难上加难。

除非真是对方的肚子中的蛔虫,否则断难一针见血。

“义便是正义、道义,符合伦理的行为准则和责任。”

谢云声如洪钟,丝毫没有因为对方的诘问而有所动摇。

在他看来,自己为国子监所作的一切,阻止书院进入朝堂等行为,均符合心中对“义”的定义,可谓问心无愧。

“何为‘仁’?”

轮到谢云问心了。

“仁即仁爱之心,对他人的关怀与博爱。”

二先生平静回应,儒家的至理远播到金陵城所有人的耳中,如春风化雨。

……

“当年谢中丞被先帝诘问:‘独你一人是清流,是谏臣,是为国为民?’谢大人彼时也是这般斩钉截铁地回应。”

望着故人之后与当年故人相仿的精气神,江南道御史李修文终是忍不住再次感慨:“这便是流传在血脉中的风骨传承?”

“曾闻有位心高气傲的新科状元在一次醉酒后大放厥词,议论朝政,随后被先帝召见后……”

屠洪见御史都有感而发,那他也就大大方方无所顾忌一回,“哪曾想,那状元郎见了先帝后却是战战兢兢,汗出如浆,哪里还敢对朝政指摘半句?其后更是落


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