敬儒，而只是將儒学当做考试工具而已。
否则如何能解释他们家的人考试考得都那么好，却偏偏没出过什么学问家呢？这说明他们家不是真的儒生，只是擅长押题而已。
文章中还特意提到，登州那边有传言说，章惇本人是入了那个教的。
考虑到京东那边，王小仙將孔圣人请出了孔家，强行剥夺了孔家对祭孔的主导权，且那边的基层土地改革轰轰烈烈，朝廷有意在打压儒家宗法宗族。
这样的一篇文章，煽动性上对於那些不明真相的普通百姓还是极大的。
上一条针对的是黔首平民，激起的是他们对贫富差距和贪官污吏的怒火，这一条针对的就是大宋数以百万计的普通儒生了，所谓先入为主，对於不了解章惇的人来说，先看了这样的一篇文章，本能的就先对章惇產生了巨大的反感和厌恶。
独立思考是不存在的，这四个字本来就是偽命题，世界上就不存在所谓的独立思考，不受外界信息左右的人，除非是俺寻思之力上层一些的人物当然看得出这个说法有些扯淡，谁都知道章惇是王小仙的人。
其实善待阿拉伯人，尊重他们的宗教信仰，乃至於一定程度上给与他们半自治的权力，这本来就是王小仙的意思，登州的很多本地人都知道，色目人街区是早在王小仙还在登州的时候就已经开始筹建了的。
那就是王小仙建的。
登州的局面是王小仙开创的，章惇是继任者，登州这地方做出的成绩，一半是章惇的一半是王小仙的，现如今朝堂上大多都是將章惇当做王小仙摩下的第一大將来看待的。
你说章惇背弃王小仙思想？
因为大宋得学人家的航海术啊，得建航海学校啊，人家这些搞海贸的阿拉伯人是有真本事的，而这个民族本来就是教、学、政三者不分家的。
你儒生不入教，人家不可能教你真东西，尤其是地理学这个玩意，它真不是看书，看地图就能学会的。
你得安排你的人上船啊，上船上多跑个几年，有些知识可能不用去学就会了，可你要是不能上船去跑，就算人家阿拉伯人愿意给你书看，你学个三五十年也未必能学出什么本事出来。
你要上船，那就得信这个啊，总不能你作为一个实习生，跟在船上，人家所有船员齐齐做礼拜的时候你在一边看著吃猪肉罐头吧。
王小仙对章惇交代的是很清楚的：一切为了学习，等什么时候咱们大宋这边用不著他们，自己就能搞航海了，什么时候再去琢磨
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