杜春心过世的消息早已一阵风似的传遍长青村，一些亲友早早来黄四亮家帮忙。支宾姚老美吆五喝六，一一安排灶厨师傅和切墩跑堂人手，合计购买肉菜、孝布及其他丧葬用品，还给张嘎咕派活，让他用稻草编微型粮囤，又对黄三怪嚷嚷：“三怪你给找八个打墓的棒劳力，还需要抬重二十四杠子手外加六个换手。”黄三怪说：“这个事儿好安排，不愁劳力。无论有没有礼尚往来，遇到出殡这事儿村里爷们儿都没有袖手旁观的，咱这就这个习气好。我老婶在咱乡下人缘好，给她老人家抬重肯定是有求必应。”
公冶山根据死亡日期选了出灵的日子，算在奇潭市已经停尸一天，共停灵五天。然后带着罗盘戒尺绳，让黄四亮携带铁锹木橛等物品，一同去距离椅子圈不远的黄家墓地，用罗盘定向分金，预留出老憨的位置，勾了杜春心的墓位。
偏晌，黄四亮从原平镇安居木工厂拉回一口四六红松寿材，停放在灵棚里垫起半尺的木楞上。寿材独帮独底独盖，真正的六块板。底色朱红，棺首高翘，宛若一艘大船等待出海。彩绘的门楼莲花和云纹凤鸟，还有人物山水孝图，画面鲜活，清油透亮。
金书山围着棺材参观了一圈，啧啧几声：“这寿材真不错，够高够大，孝图画的也好。”“这说啥有啥呀！”张铁嘴儿又讲究起来，“据传，这二十四孝图是元朝郭居敬为孔子《孝经》作的，古图有多个版本。运动期间，繁琐的丧葬风俗程序都被简化了，连烧纸都偷偷摸摸进行，更别说画二十四孝图了。但是从打分产到户以后，这些老风俗又重新兴起来。”话音刚落，曲二秧发现了问题：“你说的是二十四孝，可这棺材只有十二孝嘛！”张铁嘴儿详细说道：“画二十四孝，分全孝和半孝两种。全孝就是夫妻双方成对画，能画全部内容；半孝只画夫妻其中一方，只用十二幅孝图。”姚老美说：“依我看这都是封建的孝道，有的很愚昧，有的也很残酷。你比方这个为母埋儿，我一看见就浑身不舒服。”张铁嘴儿笑笑说：“不用太在意孝图的内容，要的不过是孝的氛围罢了！”
“哎，你们说怪不怪？”黄三怪说，“去福原棺材铺选寿材时，四亮起初选的是橘红色的百寿棺，比这个还作蹦还沉实，翻了喜材，搭了红布，往四轮车上抬的时候，不料滑落地上摔破了一个底板前角。摔坏就不能要了，厂子老板让重新选，四亮这才选了这付有二十四孝图的。”公冶山分析说：“那说明春心没相中那付料板，一定是喜欢这付有孝图的。这就是天意，该是谁的就是谁的。”众人听了，都纷纷附和。
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