整座喇嘛庙都呈现出一种灰败的状态。那些毛毡上的浮灰极其厚重，一看就多年没有打理。
似乎喇嘛庙就这样荒废了。可是就算荒废，这里面的的饰品和器具也应该全部带走。但整个喇嘛庙状态不像生活在这里的人有序搬离，更像是匆忙之间离开，以至于来不及收拾。
如果不是灰尘太厚，其实能看出来人类生活的痕迹。
不同于胖子等人坐下来休息的行为，吴邪是所有人里唯一一个站起来探查周边环境的人。
他一路往上，看到了小族长说的那些阎王骑尸的毛毡。在尽头看见一片烟熏火燎到发黑的木门，吴邪试着推了推，没推动。后面可能被抵住了。
没能看见那种专门让祭品通行的通道，吴邪有点失望。这并不是追求猎奇的刺激感，而是单纯的好奇心以及对未知事物的求知欲。
他直觉这个信息有利于接下来的路程，但目前不能知晓了。
到了温暖的地方，冯终于缓过劲了。胖子比较蛮横，觉得这地方反正没人住，就拆了一些家具找了个铁盆燃起一堆火。
这地方不通风，刚烧起来非常呛人。胖子只好把上来的通道口打开，这才免于被呛死的狼狈结局。
丹增次仁这一路也是被折磨过来的，现在有点生无可恋。张海桐就坐在他身前两步之外，十分没逼格的抹了一把眼睛——哪怕是姓张的，也会被柴火烟气熏得眼红鼻酸。
想到这，他又笑了一下。带着点少民朴实憨厚的天然气质。
张海桐瞪着熏得酸痛的眼睛看向丹增次仁，后者还在笑。直到刀尖怼眼前，他才不笑了。
这一幕似曾相识。不知道多少年前，四姑娘山的崖洞里，也是用刀尖对着一个汪家人的眼睛。
不过那个时候的汪家人受训的质量非常高，面对致命这种极其残酷的招式他们不会躲。反而会想办法以伤换伤。
因为那么近的距离下，躲避根本来不及。最好的办法就是以伤换伤，残疾或临死前一换一。
张家也有类似的脱敏训练。这种训练毫无疑问违背本能，因此练起来艰苦卓绝。
现在张家还是会练。他们只淘汰了一部分过于残酷的规矩，在淬炼自己这方面仍旧古板。因为不够强的下场就是死，而且死的很快。
再看现在的丹增次仁，刀子在跟前他第一反应是躲，一闪而过的畏惧几乎刻在他琥珀色的眼瞳之中。
汪家或许为了潜伏收养了不少民族特征明显的孩子。毕竟
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