工艺来看，不论是整体还是细节，都堪称一流，应该是清初宫廷之作。
不过，吸引余耀的并不是这个，而是佛龛内壁上的浮雕。
看起来，应是山间寺庙，只是看不出具体是哪里，只能从寺庙风格上判断应该华夏的禅宗寺院。
之所以吸引余耀，是因为余耀总觉得在哪里见过这幅图案！但这幅图案，看着并不是能数得上来的名山宝刹。
“想必余先生对佛龛也有研究了？”林少骢走上前来。
“这是清初的宫廷之物。”余耀顺口应了一句。
林少骢轻拍手掌，“高手就是高手！这是顺治帝曾经用过的佛龛，也是我从港岛所得。据说，里面原先供的是一尊白玉佛祖，只是早已下落不明。”
余耀点点头，从年份上和图案上来说，这是可信的。顺治帝笃信的确实是禅宗佛教，和他的重孙子乾隆笃信密宗藏传不同。
而且，因为正史上关于顺治驾崩的记述太少，只有一句：丁巳，夜，子刻，上崩于养心殿。所以，关于顺治其实没死、而是出家了的各种传闻，多如牛毛。
他出没出家难有定论，但他笃信禅宗佛教是有一些史料可查的。
顺治十六年，湖州报恩寺的禅宗高僧玉林通琇入京，顺治面见，以禅门师长礼待之。玉林通琇的弟子行森，也曾面见过顺治。顺治法号“行痴”的说法，基本是依据这个，但是却没法进一步考证了。
顺治十七年，顺治最宠爱的董鄂妃病逝，顺治悲痛之中，产生了遁入空门的念头，遭到孝庄皇太后和重臣的反对，而玉林通琇禅师，也当面进行了劝阻，故没有成行。
不久之后，在顺治十八年正月，便驾崩了。现在不少学者认定的说法是“患痘”，也就是死于天花。
“这浮雕图案，骢少可知是哪里？”
“据说是根据清代湖州的报恩寺来的，但也进行了一些艺术化，而且清代的报恩寺，如今已经没了。”林少骢摇摇头，“最可惜的是，此佛龛还差了一样东西！原本，是配有缂丝龛帘的，图案和内壁一致，但却寻不着了！”
这句话，让余耀一下子想了起来！
自己得手的那块缂丝，长半米多，宽有一尺多，不正和佛龛匹配么？当时还觉得奇怪，这块缂丝不大不小，是做什么用的呢？
后来想到过佛龛，濮杰还开玩笑，说是熹贵妃当了太后之后用的就厉害了。
只是那块缂丝有些脏，只能看个隐隐约约，大体应是类似仙山洞府
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