近一年来。
死士做的远不止如此。
俗话说，人多力量大。
俗话又说，班底要从小培养。
左京有着最忠心的死士。
他将部分死士分散在各省各地，在行善积德之余，又从慈幼院、孤儿所中筛选出那些个性格、人品都达标的半大孩子，从小培养。
教他们识文断字。
教他们算术武术。
教他们耕田种地、各种手工。
德智体美劳全面发展。
那些孩子的主要任务就是学习。
不但学习文武艺以及各种营生技能，重点还在于培养他们具备新时代，即以左京思想为主的‘仁义礼智信、温良恭俭让’等等具有更新解释、更新含义的许多美好品德。
“通过死士去影响世界。”
“通过死士去影响这些孩子，传播我的思想，等到这些孩子长大、成家、立业，他们会把自己从小到大学习到的‘左京思想’经过自己的理解与实践，进一步传播开来。”
只要死士足够多。
只要持之以恒。
左京相信：“这个世界早晚可以变成我想要的那个样子！”
为此。
他多管齐下——
学堂！
武馆！
医馆！
门派！
乃至道观、寺庙。
左京不拘泥于任何形式，尽一切可能，从小孩子抓起。
十年树木。
百年树人。
他希望等到百年后，这个世界可以焕然一新。
原本死士天下无敌，左京可以从容不迫的做这一切。
但是匡山异变后，上界降临者散布仙山之外大燕各处——
或自立为王。
或开宗立派。
大燕各地风起云涌，而‘地下会’曾经无往不利的斩首行动，在遇到这些个上界高手时便不大顶用，再没以往的无往而不利。
“死士主力在劳山，在匡山。”
“甚至偌大匡山，我所能占据的仅有一座龟背峰而已。”
左京根本没有精力更没有兵力去牢牢占据整个大燕，他所能做的，唯有继续发展、继续潜伏，但也不能一味潜伏、一味低调：“值此大争之世，有时候也得走出来，站在台前，努力的争一争！”
如何走向台前？
如何努力去争？
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