修行这件事听起来非常的超凡脱俗，其实乃是世间最讲利益的事情，所求的‘法侣财地’无一不和外物有关。
所以无论是传古门派还是由最近百年间崛起的强者开创的新宗门，无论哪个宗派，就没有不经营副业，赚钱收集修行资源的。
这种情况下，要是某个经理人为门派经营副业，赚了很多利益贡献极大，可是从根上起一家几代都没有修炼的资质，那么门派便会将他或者他的子孙后代收为记名弟子。
一来表示亲近；二来是加强管控，毕竟人一旦入了宗派，就自然要受宗派规矩的管制，尤其是那些势力庞大的传古大派，入门后就算是被尊长打杀了，国家也都不好出面干涉。
此外一些政商名流的子弟，明明没有修行资质或者修炼的毅力，却偏要赶潮流想要一块名门大派弟子的招牌充面子。
而一些宗派既希望通过收录这些纨绔入门扩大自己的影响力，又唯恐他们修炼到死也毫无成就，坏了门派的名声，便会给其一个记名弟子的身份。
这样名流子弟们有了传古门派弟子的身份，涨了面子，宗派也在不坏名声的情况下扩大了影响，双方也算各取所需。
还有的时候，宗派从普通人家收录的子弟中培养出一个中流砥柱式的人物，为了拉拢他更好的为师门效命，往往便会给予其直系亲人记名弟子的身份。
或者是门派要派某个出身普通人家的弟子执行九死一生的任务，也常常会予给其直系亲属记名弟子的身份，将他们荣养起来，免去那弟子的后顾之忧。
由于记名弟子的来源大都是因为这种种外因，所以虽然大家明面上都承认，‘记名弟子’和普通弟子一样是宗派弟子，但心里却又都清楚他们其实根本就算不上真正的宗门弟子。
这听起来有些矛盾，可想想大学本身以及用人单位，对统招学生和那些自考或者函授学生之间的不同看法和待遇，就能轻而易举的理解。
宋舍已经出师门在华国安全部历练几年，和张初九对话这几句便明白，张初九很清楚记名弟子是一种不被实际承认的身份，所以对自己的邀请并不太上心，即便流露出答应的意思，也只是想取巧，占便宜而已。
不过像华国中古时代的秦穆公那样，用五张羊皮买下百里奚最终造就霸业的以极小付出博到天大利益的故事，毕竟只是传说。
用招聘普通大学生的代价，招聘一个智商200未来可能成为国家科学院院士的学霸，效果会好才奇怪呢。
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