虽然按照华国风俗，过了正月15才算把大年送走，但因为法定假日只有7天，所以初7之后，停业的工厂、饭店，放假的公司行号、国家机构便开始陆续开工，到初10整个社会就已经恢复了正常的运作。
胶澳市的人才市场重新开张，网络上几个最大的招聘网站也恢复了活跃后，张初九开始计划着给自己的家庙招募员工。
一座正经的道观按照以前的规矩要有香主、经主、净主、知客、断事等等执事，杂七杂八加在一起，至少得要10几个正经道士才能支撑的起来。
但自从进入星际社会，慢慢的宗教成为一种‘事业’开始产业化经营后，除非是国家运营的大型庙宇，否则一般民间子孙庙也就是设，主管供奉神灵的香主和为香客、居士服务的知客两种必须授箓道士才能担当的职位。
其余工作都由俗世的普通人代替。
张初九的纵鹤观，因为占地30亩，规模尚可，加上柳雅雯的帮忙，获得了国家道教学院学生实习庙宇的资格，所以还要再多雇佣一个未来领经的经主。
虽然要加1份薪水，却能每年套取不少的宗教扶持资金用于道观的修缮和改造，还能借以扬名，其实得远远大于失了。
职业宗教人士社会地位崇高，混的再差，常驻庙宇的话，年薪也得15万蓝元以上。
而张初九为了加速修行，几亿现金拿出来买属性能量晶石，眼睛都不眨一下，自然不在乎几万、十几万的小钱。
双管齐下借助胶澳人才市场和网上招聘，他1天不到就以经主25万、知客22万、香主20万外加香火提成的年薪，网罗到了3名胶澳本地，修业多年的授箓道士，搭起了道观的框架。
至于其余打扫、修建苗圃、做饭烧菜等等杂务，连同会计审计统统外包给了相关公司、事务所，唯一的要求就是去观中工作人必须身穿灰布道装，以示肃穆。
就这样一切很快便准备妥当，趁着齐鲁大地有上元节拜神还愿，看花灯游庙会的风俗，张初九提前3天开观迎客，就等着正月15大展拳脚、扬名立万。
时光如梭，转眼到了日子。
因为崂山是胶澳市政府规划的宗教园区，‘上元’这天延伸进市区的山脉都装点的花团锦簇。
胶澳市数百家规模以上公司、企业制作的花灯争奇斗艳，从山脚下一直延伸到顶峰。
因为带有广告性质，所以商家们根本就不惜工本，个头小的花灯都有5、6米高，大的得用脚手架才能
本章未完，请点击下一页继续阅读！