烟龙中隐约可见一道人影随之翱翔于半空中，也不知使了什么神通，裹着那浓烟先是由龙化虎，后由虎形变幻成了龟首蛇尾的玄武之像，紧急着又从玄武变化成了一条狰狞无比的八头巨蛇，纵横于天地之间。
同时，一个金石交击般清亮的声音做歌而鸣，从天而降，“稚龄修真道，十载未曾歇，吹笙坐松风，泛瑟窥海月，西山玉童子，使我炼金骨，欲逐黄鹤飞，相呼向蓬阙，海外有仙岛，铸观青崖边，风夜赏晓月，炯心如凝丹…”
这种种异像惊得纵鹤观中连侍者、调酒师、厨子带客人都傻瓜一样的仰起脑袋，仰望天空，目光随着那不断变幻的烟雾移来移去。
而那天上之人却似乎根本不管地下的人在做些什么，最后高声吟道：“只愁彩色晚，不为他人勘，常恐委畴陇，忽与秋蓬飞，乌得荐庙宇，为君生光辉！”
裹着青烟化为一只金灿灿羽翼华美之极，尾带九丈长翎的大鸟，浑身散发出璀璨的火光，将烟气尽数焚为乌有后，宛如谪仙下凡般缓缓落在了地上。
待到光华散尽，显出张初九的身形来。
华夏古代杂记曾记载过两个故事，一是古宋时有大儒欧阳询在军中读书，突然读出真味，忘我的仰天长啸足足两个时辰，声动百里之遥。
后来许多人询问他为什么能一口气长吟那么久，声音还那么大，欧阳总是避而不答，直到一位至亲的长辈问起，他才不得不回答说：“吾善养吾浩然之气。”
二是五代十国时，曾有西方来的无名老僧，于荒山坐禅时遇到虎狼想要把他当做食物，结果那老僧闭目而击，杀虎狼百只有余。
有樵夫得见，大惊失色的问他如何做到的，老僧醒来后泣曰:“禅修入真，自现金刚。”，掘大坑藏尽兽尸后，盘涅而死。
这两个故事说的是儒家、释教弟子经义理解的通透了，修的纯了，有时触发灵机便会情不自禁展现出大异常人的神通，其实却并非他们的本意。
而白莲青藕本是一家，儒、释两教的弟子有这毛病，道家弟子自然不会免俗，修炼时天地交感也会显露出种种神异来。
而张初九今日，先是因为窥探天师道院胶澳分院的虚实，感觉自己推算出的仇敌实力太强，心魔缠身。
后于绝望中激起心底的凶狠、顽强之性堪破心魔，觉悟出精进刚猛、锐意求强之道。
再后来他只争朝夕的燃香修炼，心中未散的锐气正合了金煞坚、锐之性，一举突破，将‘大阴阳五行衍煞法’由2层
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