阳结、阴结、实秘、虚秘、气秘、风秘、痰秘、冷秘、热秘、三焦秘、幽门秘、直肠结、脾约之区分；我进宫观皇上之疾，心腹胀满，胁肋刺痛，欲便而不得便，此气实壅滞之症也；多因七情郁结，气壅大肠，或中气不足，传送无力所致。可选用枳桔汤、四君子汤等方；经曰，有气秘，气壅塞不通，不升不降，其人多噫。实者破结导滞，木香、槟榔、枳壳、陈皮、杏仁等类；虚者，补而行之，不宜破者，人参多用；若气少气弱，无力推送，则惟有助气而已；又有经云，肺气不降，则难传送；用枳壳、沉香、诃子、杏仁等。老人虚人津液少，宜滑之，用胡麻、麻仁、阿胶等药治之。”
又是一家之言。
又有名医起身表述其不同之看法，说是根据其号脉得出应为实秘，又是列举一大堆从其家传的医经中得到的医术来论证病情。
就这样，辩论会一直辩到日落都没辩出个结果来。杜延年见天色已晚了，便提议结束此次的辩论会，便责成俞桑田和吕仲远这两位太医令整理这名医的观点，再整合一下，得出最终的治疗方案。
散会后，刚刚起身表述的那位叫冯德圣的齐郡医师，走到公孙彧面前，行礼问道：“公孙医师，请问你老家是临淄城内公孙家吗？”
公孙彧忙回礼说道：“是的，我家便是在临淄老城。”
冯德圣笑道：“那我们是老乡，我也是临淄的，先祖便是冯信，仓公淳于意的弟子，我们也算是同门。”
公孙彧也笑道：“是的，我们都是仓公的传人，经方学派的，不过我们公孙家却是医经学派的，因此我算是集合两个学派的。”
冯德圣说道：“这就是我仰慕你之处，我也想兼学医经学派，可惜没有机会。”
此时吕仲远也听到他们在谈话，便上前说道：“学医就应该多学几个学派的，这样才全面，公孙医师就是好好的榜样，博采众长，学了很多流派的医术；你有所不知，公孙医师的夫人也是很出名的女医，她还得到安期派高人的指点，继承了安期派的医术，因此，公孙医师的医术里面很杂，很多流派均有。”
其实公孙彧是明白吕仲远的意思，即博济医馆里面肯定藏有很多流派的医经，因为他这么多年跟公孙彧夫妇接触，知道他们的医术很杂。公孙彧听到吕仲远这么一说，心想，何不趁这个机会，把《黄帝内经》这个概念先抛出去，好让众人知道有《黄帝内经》这部书，然后在找个机会，把密室里面的这部医经整理好的医经献给朝廷，还有诊籍，特别是仓公的诊籍，
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