几。
“虽然可能在近现代多出了以音像制品、电话、网络为媒介传播的怪异事件，但那也不是怪异自身发生了变化，仅仅是在映射人类社会的变化罢了，与古代的怪异并没有本质上的差别。就连死后世界的‘末日怪异’都没有脱离这个樊篱，其异常性不过是反映了诞生土壤的属性而已。
“最重要的是，它们各行其是，不存在联系往来，也没有自己的语言和文化，更加不会按照‘过去的经验’做事，甚至普遍不具备理智。虽然有着极少数能够在人类社会活动的智慧个体，但是它们学习的也往往都是人类社会的历史和知识；而在死去以后，它们的存在往往也会被登记在人类史，而不是从一开始就不具备成立根基的怪异史。
“过去的怪异和现在的怪异，看似相差无几，实则毫无瓜葛——你不认为这和福音院追求的‘新人类史’的状态有相似之处吗？”
“原来如此……福音院的计划，就是从怪异身上得到的灵感吗？”小碗恍然，“可是，如果新人类史的人类在繁衍壮大以后，又通过考古技术重新挖掘出来过去的人类们生活过的痕迹，还原了我们的文化和技术，以这种形式重新连接上了旧人类史，又应该怎么办？
“甚至都不需要使用先进的考古技术，在神秘学的领域里，‘相似’本身就可以带来力量，就如同模仿神明的行为可以得到相应力量的加护，未来的人类光是由于与现在的人类是同一种族，其中的高灵感者就有可能产生与旧人类史相关的幻觉和梦境……
“想要彻头彻尾地消灭旧人类史的文化和思想，这真的有可能做到吗？”
七号承认道：“你的看法是正确的，这是非常困难的事情。至少在我们太岁军脱离福音院的时候，福音院内部也在为这个课题争论不休。
“当时他们想出来的其中一个有效方法，就是索性以基因工程技术改变未来人类的基因组，使其变成与人类截然不同的另外一种新生命，再兼以脑科学或者灵魂法术技术调整未来人类的精神自我认知……就是不知道这个想法有没有被放弃，还是说更加深入了……”
闻言，小碗露出了不寒而栗的表情。
基因工程技术和脑科学……捕捉到这两个关键词，我忽然回想起了自己曾经袭击过的、命浊旗下的罗山支部基地。
那里的超凡主义者们就是主要在研究基因科学和脑科学。
这是单纯的巧合吗？还是说……命浊与福音院有着某种潜在的联系？
在现代世界活动的
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