却迷失方向的游魂。
他们蹲踞在黄泉路的雾霭里,眼泛绿光窥伺往来魂魄,妄图抢夺他人的往生凭证混入轮回,却不知此举只会让自己坠入更深的罪孽。
这类鬼物既不入枉死城的监牢,也不受阎罗殿的辖制,如同阴界的 “流寇”,终将在日复一日的执念中化作齑粉。
而游荡阳间的孤魂野鬼,则多因尸身不殓、香火断绝,或是被邪术困在人间。
他们栖身于废弃庙宇、荒坟野冢,吸人精气、惑人心智,看似逍遥却如无根之萍。
与枉死城亡魂不同,他们连 “受困待赎” 的资格都没有,如同阳世的阴影赘疣,唯有等到魂飞魄散之日,才会彻底从两界消失 —— 此等凄凉,较之地狱刑罚更令人唏嘘。
这般种种,恰应了《地藏经》里那句 “阎浮众生举心动念无非是罪”。阴司万千城池,终是人心执念所化:枉死城困的是 “不甘”,血池狱镇的是 “嗔怨”,阴阳路飘的是 “迷障”,阳间野鬼守的是 “贪执”。纵有地藏菩萨发愿 “地狱不空,誓不成佛”,终究要等世人断了造业的根由,方能让这些孤魂野鬼,皆得往生清宁。
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