两人闲谝了几句，孙明志像是猛地想起什么似的，从怀里掏出一本装订精致的书，递给祥子，说：“听说你学佛，这是我媳妇手抄的一部《金刚经》，送给你。”
祥子面带喜悦的接过经本急切翻开，一行行娟秀有力的簪花小楷，跃然纸上。
字行整齐，疏密有度，笔笔刀刻。祥子痴迷般的啧啧道：“嫂子的字，写的太好看咧，不仔细看，还以为是刻印的哩”
孙明志，脸上掠过一丝欣慰的笑容，说：“是不错，她的书法，在学校里也是数的着的。”
祥子边如痴如醉的翻看着，边嘴里嘟囔道：“你读过么？”
孙明志自嘲般的笑了笑，说：“读过几遍，可没读出里面的意思，我很喜欢经里的文字。”
祥子边翻着经本，边笑着说：“难怪有‘佛法无人说，虽智莫能解’的说法。我没读过经文，只是在南山寺听法师讲解过。说《经刚经》是给已经证果的须菩提讲的，所以，普通人看不懂。”
顿了一下，祥子饶有兴致地说：“法师说，《金刚经》讲的就是‘一切法无所有，毕竟空，不可得。凡所有相，皆是虚妄，一切有为法，如梦幻泡影，亦露亦如电，应作如是观。’”
祥子边兴致勃勃的翻看着经本，边嘴里嘟囔着。
不想，孙明志却显出一副惊奇而倾佩的样子，说：“哎呀，郭助理的记性真是过人，《经刚经》的末尾，就是这么总结的。”
顿了一下，他又若有所思地说：“哎呀，这佛经真是深奥难懂，家里有副寸楷《心经》，我虽然常常读，但莫能解其义”
祥子淡然一笑，说：“《心经》和《经刚经》一样，都不是我们常人的境界。只有证得后，才能真正感悟其中的妙处。
当年，师父只给讲了些浅显的道理，不让我们深究空有的理论。他只给我们打了个比方，让我们从中去感悟。”
说着，祥子伸手取过桌上的水杯，说：“就拿这只杯子来说，杯体是有，杯中是空。体只有通过空，才能发挥作用；而空又是由体才形成的。离开了体，就不能显示空。没有空，也显示不出用。所以，空有不二，空有一如。既是《心经》所说，‘空不异色，色不异空，空即是色，色即是空’的道理”
孙明志一直在认真倾听祥子的讲述，听到这里，颇有感慨地说：“哎呀，真是听君一席话，胜读十年书呀，我几年都没弄明白的事，让你给三言两语就给点透了，真是佩服你。”
顿了一下，又狐疑地说：“
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