《形意拳经》！
爷爷离开，许岳翻开他留下的那本拳谱看了起来。
他以前学的是形意拳，对此并没有惊讶。
只是因为一种情节，又带有几分好奇，这才翻看，其实没打算修炼。
他如今的确又把以前丢弃的功夫捡了起来，可并非是以前学的形意拳。
农家的传承之中，不仅仅有练气之法，神通之术，也是有技击之术的。
许岳甚至怀疑心意把里面的撅锄头就是农家的技击之术。
“庄稼把式”什么的估计都与农家脱不开关系。
当然，这只是许岳的猜测。
《形意拳经》显然是真传拳谱，跟书店里面的那些拳谱有着质的不同。
随着翻看，许岳忽然有了几分感悟。
练武，乃修炼气血，走的是炼体炼劲生气的路子。
《炎帝混元根本经》呢？
乃是上古练气之术，以气锻体炼神魂。
神通之术，不过是天地元气的一种操控之术。
孰优孰劣，许岳显然是有倾向的。
练气难！
或许说天地元气大不如前，上古练气之法逐渐失传，修行之人另辟蹊径，这才有了武道。
许岳能够引气入体，开辟丹田，除了《炎帝混元根本经》与众不同之外，最关键的还是那矩子令。
那矩子令乃是传承之器。
干农活，《炎帝混元根本经》能够自行运转，关键就在矩子令。
其他练气之法炼的是灵气的话，那《炎帝混元根本经》更偏向地脉之气。
练气之法应该更高级，但未必适用如今这天地。
修炼体系不一样，但也有借鉴的地方。
许岳简单的翻看完《形意拳经》随即就放下了。
借鉴一下就行了，没必要修。
他有些看不上。
还给爷爷抄录农家练气之法么？
抄！
许岳选的是汉武帝时大司农东郭成的练气之法。
那是一种呼吸之法。
干农活之时，配合这呼吸之法，可以达到练气的目的。
《形意拳境》之中有对境界的描述。
第一境：力劲。
锻炼筋骨皮，增强气血，可力大如牛。
很多练武之人都是这个境界。
只是这个境界已有高低之分而已。
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