林就读。傅斯年应该是通过陈登恪结识陈寅恪的。
由此便开始了这两个人，传奇一般的友谊。
在柏林的岁月，二人的友谊，多体现在学术旨趣，以及陈寅恪对傅斯年治学方向的影响上。
赵元任夫人杨步伟曾回忆说：“我们一九二四年五月离美（到了柏林），会见了一大些旧识新知，最近的就是寅恪和孟真。那时在德国的学生们大多数玩的乱的不得了，他们说只有孟真和寅恪两个是‘宁国府门前的一对石狮子’。他们常常午饭见面，并且说好了各吃各的，因为大家都是苦学生么。”
陈寅恪和傅斯年二人的柏林岁月，也许是可以天天见面，且把精力用在了读书上，两人留下的书信文字很少，但将近三年的时光，或主观或客观两个人产生了相同的学术兴趣，这也奠定二人未来二十年友谊的基础。
同在德国柏林大学留学的罗家伦回忆说：“当时中国留学生读书的普遍趋向、治学风气大都是先博后专，求知欲极其旺盛，又各怀学术创获的雄心壮志。朋友中陈寅恪从哲学、史学、文字学、佛经翻译，大致归溯到唐史与中亚西亚研究，又供他参考运用的有十六七种语言文字，为由博到精最成功者。”
从保留下来的六十四本之多的陈寅恪学习笔记看，当时除梵文和巴利文外，陈寅恪还学习过藏文、蒙文、满文、突厥文、回吃文、朝鲜文、印地文、俄文、波斯文、希伯来文等多种文字。至于陈寅恪一生究竟懂多少种文字，当时学术界中人和日后的研究者皆无定论，据陈寅恪在西南联大时期的研究生王永兴说，陈寅恪“具备了阅读藏、蒙、满、日、梵、巴利、波斯、阿拉伯、英、法、德、拉丁、希腊等十三种文字的阅读能力”。
另据陈寅恪的再传弟子、台湾学者陈哲三云：“陈寅恪会已死了的文字，拉丁文字不必讲，如梵文、巴利文、满文、蒙文、藏文、突厥文、西夏文，及中波斯文非常之多。至于英法德俄日希腊诸国文更不用说，甚至于连匈牙利的马扎儿文也懂。”
面对诸种说法，陈寅恪的侄子陈封雄后来较为谦虚、平和地对外宣称：“一般说来，他能读懂十四种文字，能说四、五国语言，能听懂七、八种语言，是大致不差的。这些成绩基本上是他在三十六岁以前取得的。”
求学时代的陈寅恪曾自言：“寅恪平生治学，不甘逐队随人，而为牛后。”这是他的志向，也是实至名归的一种境界。
第一个说陈寅恪“三百年第一人”的人是傅斯年，傅斯年说：“陈先生的学问，近
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