里，茶居里被带走的。
这里面即有缙绅大户，也有普通的商家百姓，最多的是街面上混事的城狐社鼠，在妓院和大户人家帮闲架秧子的浮浪光棍……似乎都是因为牵扯到了前不久那件全城的“巫蛊案”里。
有些有学问，念过史书的老先生们，在茶居里用压低的嗓音故作神秘的讲着汉武帝时候巫蛊案，说到这案子前后牵连了几万人被杀，惹得茶客们一个个发出啧啧声。舆情员们也在各个地方摇头晃脑的念着《羊城快报》专门刊发的《冒家客栈系列凶杀案》的号外连载。这连载其实已经超过了报告文学的范畴，其中有大段大段关于犯罪内容的描写是纯粹的“自然主义”。足够让许多人晚上回家做了。
不过这一切都与崔汉唐无关，崔汉唐自巫蛊案结束之后就忙着给自己圈地。先是趁热打铁的提出一个专门的广州风水问题的专题报告。
在扯了一通广州风水的淡之后，他郑重其事的提出：
第一，将“镇海楼”改名为“探海楼”，因为镇有镇压之意，从风水层面讲会压制广州的王气。这也是朱明王朝修建镇海楼时有意为之。
第二，严禁在越秀山上的任何挖掘和砍伐的行为，防止破坏山体龙脉。
第三，在马鞍山古时掘断的缺口处建一座宫观，以修复并镇守龙脉。
第四，将来条件允许了可以在广州城中心建设一座大型风水塔供游人参观，类似后世广州塔那样集旅游观光、文化娱乐等多功能于一体的建筑，一是可以更好地放大广州的龙气，二是可以展现元老院的实力……
没想到这报告一出炉，就被新来广州不久的元老黎卓贤在会议上批的一文不值。会议上为了不伤害新道教和崔道长的颜面，最终批准了第一条和第二条，第二条是以环境保护为理由通过的。第三条“由市政府统筹考虑”，第四条被无情的枪毙了。至于提案中新道教想接收旧道教的宫观的事情，会议表示“再议”。老崔借着接收广州各处道观趁机吞并各道观财产和人力的计划不得不先搁置起来。
不过他的另外一个动议——为巫蛊案和最近的瘟疫病故者打醮。规模要大，气势要足，充分收揽民心——倒是很顺利的通过了。不过从他原本计划的“政府搭台，新道教唱戏”成了“政府搭台，三教唱戏”。
“妈蛋！和秃驴一起也就算了，还要扯上洋教是什么意思！”崔汉塘看着被修改的面目全非的“公祭”方案，差点没把发髻给扯下来。
不满归不满，这次打醮活动毕竟也是新道教在
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