译过来就是：隐约雷鸣，阴霾天空，但盼风雨来，能留你在此。
隐约雷鸣，阴霾天空，即使天无雨，我亦留此地。
乍一看，意境还不错。
可是……
你听听下面的：
“青天图画四山合，白昼雷霆百步喧。”
“已外浮名更外身，区区雷电若为神。山头只作婴儿看，无限人间失箸人。”
“飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。”
“余声投林欲风雨，末势卷土犹溪阬。”
许鑫之前和包括余华在内的这些作家老师聊天的时候，偶尔聊起来过诗词这方面。
这些人有着一个相同的认知，那就是诗文重意、重留白。
神似形不似。
重要的不是你看到了什么，而是你看到了之后，想到了什么。
在这方面，那些能留下来的唐诗宋词无一不是惊世之作。《万叶集》对比起来，重形轻意，是真的不符合许鑫的胃口。
而听到了许鑫的话语后，开车的新海诚微微点头。
他能理解许鑫的话，但其实能做到共情的地方也不多。
说穿了，还是文化环境与认知的问题。
大家都是身在对方眼中的“异国”，而看到对方的文化，也都是基于自身文化的认知基础上。
对某一部作品达不到共情是很正常的一件事。
就像是他之前和许鑫聊《人间失格》，在听到许多日本人因为看完这本书而自杀后，许鑫露出来那种荒唐的表情。
他给许鑫推荐这本书后……
虽然文学作品进行比较，是一件很不公平的事情。
可得知了《人间失格》是一部“丧”到极点的作品后，许鑫搬出了法宝。
你给我推荐《人间失格》，那你去看《活着》。
惨么？
同样很惨。
可你看前作会自杀，但你看了《活着》，它只会用更悲惨的一生告诉你一个道理--“好死不如赖活着”。
看完的人，都能感受到那股坚韧不屈的生命力。
归根结底，这其实也是文化上的差异。
但纵观天朝文学历史，有孤高者，有悲愤者，亦有堪破虚妄，空寂涅槃者。文学作品花样百出，但唯独没有一丧到底的。
哪怕再悲惨的故事，读者都能从其中体会到那顽强活着的意志。
还是那句话。
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