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第一千一百零三章 莲台对禅(一)

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简直还不如不来到这个世上。

许多人一听智达之言,心中就泛起无限哀伤,感觉人生苦短,乐趣太少,情绪不免也低沉下来。

不过,李运自然不会受其影响,接道:“诸行无常,是生灭法。生灭灭已,寂灭为乐。”

他的回答是让人绝对震惊的,从通俗的角度来说,就是人不要过多去想人生长短,天道的运转自有其规,何必纠缠不休?看开了,倒不如破罐子破摔,你就好好过,以灭为乐吧,天道要灭你的时候,你就算再如何纠缠都没有用,但是…这世间什么事情都是有但是的,寂灭之后呢?也许你是彻底灭了,也许你却是涅槃重生,得到一个更好的自己也未定。

其实,这个看法更象是对修真之人冲击涅槃境的最好注释,一个人若是没有勇气毁掉自己,重塑肉身,又怎么可能浴火重生呢?!

在场许多凤族精英的修为都在凤王以上,他们对李运的话体会得更为深刻,因为他们都经历过凤凰涅槃,在毁灭和重生的过程中经历过九死一生,才最终成为一名高贵的凤王,成为一个更好的自己。

这些人看向李运,从心底里就觉得李运简直是说出了他们的心里话…

对禅在继续,智达的状态不断提升,说道:“人降世间,何历痛苦?”

其意是指人来到这世上,为什么要经历万般苦痛?

要知道,几乎没有谁是大笑着来到这世上的,而是哇哇坠地,这意味着从其出生开始,又有一个人来世上吃苦了。

这样的问题也是许多人思考的大题目,同样,也是无数禅道高人所无法确切解答的,众人一听,马上看向李运,看他这次又如何应对。

李运神色不变,接道:“人生在世如身处荆棘,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,故历世间诸般痛苦…”

“这…”

众人不禁陷入深深地思考当中,按李运的说法,人生分为人心和人身,到底是人心主宰人生,还是人身主宰人生,他的观点当然是人心,心在故人在,心不在,人就会经历万般痛苦而伤痕累累。

所以,修心比修身更为重要,心为主,身为辅,心动身随,才能在人生的道路上避开丛生荆棘,避开各种艰难险阻,越走越远,直到大道的彼端!

“哇!”

所有人都为李运的回答而喝彩,对人生的意义有了更为深刻的理解…

就连禅境似乎都为之振奋,在空中演绎出一条光明大道,有如洁白的光


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