一种颇为流传的习俗。比如；家中有人病危时，企图通过办喜事来驱除病魔，以求转危为安：应该赶紧给他/她（或其儿子、兄弟）成亲冲喜，病就会好。这种冲喜的习俗一直流传到至今，随着时代的进步，人们的客观理念和素质的提升，这种颇具迷信的方式方法已经逐渐被淘汰。
文根父母在说出要求香草和文根完婚时，当事人香草没有表态，旁观人冉琴是一百个不赞成。
香草是因为受到各种理念观的限制。作为文根的未婚妻，她只能是无条件接受二老的安排，不能表示出不瞒的神情，唯一抗拒的就是用沉默来面对。
冉琴是懂法的人，她觉得文根现在的情况，不同于正常人。根本不适合结婚，如果勉强结婚那岂不是害了香草？
文根父母思想陈旧跟不上时代，思维力还保持在他们那个年代里。以迂腐，不合拍，顽固霸道来约束他们的孩子。
见冉琴这么说话，好像不尊重他们二老的样子，脸上就挂不住了。
文根母亲拿起扫帚扫地。
文根父亲则气呼呼的扭头进了厨房。
有客人在家里，主人家拿起扫帚扫地，是最不礼貌的举动。
冉琴和香草都知道这一点，文根父母这样做，无非就是在下逐客令。她们俩相互对视一眼，各自心领神会，为了文根她们还不能马上离开。
“文根，你师父呢？”香草耐心的用剪刀，捉住文根的手指，挨个把长指甲给他修掉。
意外的是，文根居然没有拒绝香草，很温驯的任由她把长指甲给剪掉。无神的眼睛盯着她看了足足几分钟，忽然动动嘴吐出一句话道：“死水……救人……船……师父。”
“他说的什么？语无伦次我听不懂！”香草惊讶道。
“我也没有听懂，不过好像在说什么死水。”冉琴蹙眉，审视的目光看向文根。试图探测他心理活动。可惜的是，他心理活动紊乱，没有条理看不出什么来。“我看他这样子，应该是受到什么惊吓刺激。”她肯定的语气道。要不是文根父母拒绝送他去医院，他现在已经呆在医院接受医生的检查和治疗了。
“他会受到什么惊吓？”
“不知道。”
“冉琴姐，我想……”香草看了看门外，暗示的拿出铜钱悄声道：“我想给他测算一下，看是什么原因。”
“这里恐怕不行。”冉琴担忧道。
“那怎么办？不能送医院，不能给他测算，不能惊扰我哥，还能有其他办法吗？
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