还将整个部落改名为共工氏。
当然,炎帝这个称谓其实在神农氏离开后,便不再有过去的意义。毕竟黄帝所尊三皇包含了炎帝,炎帝在人族的心目中已经不再是炎帝部落的首领称呼,而是特指三皇之炎帝神农,所以炎帝这个首领称呼已经很少使用了。
共工带领部落解决了很多水灾后,并没有得意和停歇,而是继续发展水利,考虑起了未来的人族情况。
如今三千世界的出现,势必造成人间水灾的不断恶化。
人族这次与水的较量,其实才刚刚开始。
他接着带领共工氏族人们,又翻山越岭南移,从黄河流域到淮河流域,从淮河流域到长江流域,脚手不离泥石,饥了就生吃河蚌,或采些草木树叶、块根浆果填饱肚子,渴了掬起河水痛饮,晚上困了累了就睡在河堤上。
他所在的氏族和其他氏族沿着一河两岸掘荒种粮,把黄帝时期炎帝神农氏传下的种植技术再次发扬光大,为各地人族带来了极大的帮助,也为共工带来了巨大的气运与人们的敬仰。
人们的生活逐渐安定下来,共工氏族走到哪里,哪里的百姓就夹河欢迎,并与他们一起投入治水战斗。共工氏不断壮大,影响力也渐渐超越了即将离世的白帝部落。
在以后的年份里,哪里的河流决堤,哪里就会有共工氏的身影,他们一不做二不休,会一直尝试各种人族能做到的办法,直止把决口填好为止。
为了在这样的人间局势下发展农业生产,把水利的事办好,共工还考察了部落的土地情况,发现有的地方地势太高,田地浇水很费力;有的地方地势太低,容易被淹。
由于这些原因,非常不利于农业生产。
因此共工氏制订了一个计划,把土地的高处的土运去垫高低地,认为把下洼地垫高可以扩大耕种面积,高地去平,利于水利灌溉,对发展农业生产大有好处。
共工氏的这些事迹传遍人族,颛顼得知后,对共工的努力倒是十分认可。
但,仅仅靠治水的努力,是无法带领人族再进一步的,而且共工治水的方法弊端明显,不仅劳民伤财,而且用土石在地面以上修筑防水工程并不长久,洪水温柔时尚可控制,稍一凶猛,即堤崩水溃,四下漫灌,形成泽国。
因此,共工早期的努力确实改变了人族被洪水困扰的主要难题,但后来这些年的努力,却并没有取得任何进步。然而这样的局势,可以为共工氏带来人族更多部落的信任和依赖,因此共工氏也乐此不疲。
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