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第四百五十章 分析讨论

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测水晶球就行,即便没有水晶球,用精神力外放释放魔法,法术强弱可以倒推出精神力的强弱。但意志力却无法测量,至少目前不能。

你不能通过抽他多少鞭子,来计算他的意志力强弱。这意志力本身就有很大的随机性,不同的环境,不同的事件,不同的时间,哪怕同一个人,其产生的结果又都不一样。也许平时一个普普通通的怂货,突然之间就坚贞不屈了。

由于意志力的存在,让幻术领域始终存在几率性。这无疑是一个缺点,无法数据化,无法引入数学公式,只能作为经验不断传承。

回到舞台剧的剧情,主角为了反抗精神契约,直接使用了“薛定谔杀人方式。”依旧是他在精神上,产生一种既想杀人,又不想杀人这个状态,甚至不能说摇摆不定,更像是骑在中线上。

做个不太恰当的比喻,比如一个人去商店买衣服,遇到一件十分喜欢的衣服。想买,又不想买,在原地纠结。于是他不停的摸这件衣服,不停的试穿,再摸,再试穿,再摸,再试穿。

这个状态就有点像是薛定谔杀人方式。结界内生死无法确定,正如他自己也不知道买不买。

直到店员终于怒了,大吼一声:“你到底买不买?”这就像是外部打破结界。而这个人买或者不卖,就在这一瞬间得出结论。而在这之前,连他自己都不知道买或者不买。

在无法确定这人真实目的的情况下,主仆契约自然无法像人一样智能。用杀人作为行动的前提,用不杀人作为规避主仆契约的监控,听起来十分玄幻,而实际上也没有先例,但是依照目前理论,确实可行。

当然,如果要讨论实际操作。主仆契约本身是极其强大的,一旦状态少有偏差,那么契约也会向主人反应,到时候主角的计划也就提前暴露。而这个混沌状态本身就极不稳定,要以这个状态保持六年,然后蛰伏反击,这大概只能是神一般的操作了。

而且不但如此,契约禁止的是杀主人这个行动!但倘若你能自我欺骗到“我这个动作不会杀主人”,比如主人很强大,背后捅他一刀只是好玩。那么契约也不会禁止。

同理,对于主人下的命令也是一样。以自杀为例,主人虽然下令自杀,但如果对方的基本概念里,甚至对方从小到大受到的教育告诉他,自杀=自杀性攻击。那么他就会做出自杀性攻击的动作来。

契约并不是控制自己的手脚,然后在自己都很惊讶的情况下,用枪捅死自己。契约是让你自己干这件事情,整个过程是这样的:


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