原来“智周万物”正是大成府文武砚七字令决中的“智”字决！
文基对“忠孝仁义礼信”已有较深的理解，唯有对“智”还不曾有深刻的体会，此时在文础的一语点破之下，他蓦然感悟出来，那文武砚应决显灵，这才吐露出万道金光。
不过这金光稍纵即逝，周围景物依旧恢复原来的模样。
但文础却被这奇瑰的一幕生生惊呆，过有半晌问道：“大哥，你刚才悟出了什么？”
“没有悟出什么，我脑海里好像有七个字在翻腾旋转，可是想要看清楚时、却又什么都看不清楚了，只剩下一团模糊的金光。”文基不停地捶打脑袋，最终也只有茫然地摇了摇头。
“看来大哥身心还是十分虚弱，看不清楚就不要勉强自己了，我现在教大哥一个佛门坐禅之法，可以定气凝神，观察脑海，对你的身心恢复应该大有帮助。”文础说罢，便教授了文基坐禅之法。
这坐禅乃佛门修炼之法，便是闭目端坐，凝神静修，用心看着脑海中纷飞的杂念，杂念即会慢慢地安静下来，安静下来的脑海则会出现一片澄澈纯净，譬如在杯子里摇晃混有浑浊的水，当杯子不动时，浑浊物（杂念）自然会沉淀到杯底，水（脑海）则显出清净无暇的状态。
文基听说了坐禅之法后，欲想尽早知道那脑海中的七个字究竟是怎么一回事，因此依言而行，盘膝闭眼，就在床上认真地坐起禅来。
文础见状道：“大哥好自坐禅，调养身心，弟弟就暂时不打扰你了，先自回孝庐去了。”
话落处，却不见文基答话，文础即知大哥已经把念头放在坐禅之上，遂就悄悄站起身来，朝文基略施一礼，轻脚轻步地走出了卧室。
燕灵早就等得心急火燎，见文础出来，连忙迎上去，询问文基的病情。
文础叙说了文基的病情已无大碍，只需好好静养便可，然后又嘱咐“不可轻易打扰”等语。
燕灵和公映等人这才都放下心来。
文础遂向公映和燕灵等人辞行，独自返回孝庐去了。
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那孝庐离谭府大约只有三里四之地，文础的日常三餐都由谭府仆人相送，但是他早已读研经书深入佛法之境，因此或十日不食，或半月不食，皆由他吩咐仆人下次送来。而那白鼠亦然，有食则食，无食则免，文基抄录《华严经》时，它就蹲坐在桌面上，骨碌着双眼，仿佛也在认真观读经书一样。
文础返回孝庐后，继续为亡母周夫人抄写《华
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