皇帝的召唤。
没有在意这些，君士坦丁只是抚着自己的头，皱紧眉头。
在梦中，他仿佛看见云层之上有人在对着自己微笑，但是又看不真切，只是隐约能够看到那仿佛身后鸟类羽翼一样的洁白事物。
“这是什么？”
君士坦丁对于宗教并不是很热衷，但他的母亲和妻子都是虔诚的基督徒，所以隐约觉得这仿佛和她们所信奉的宗教有关，他叫来了自己的学术顾问，他的学术顾问在仔细的听取了他的梦境之后，连连惊叹道。
“陛下，这就是那些基督徒们口中所说的天使啊。”
基督教……
皇帝沉思了起来。
这是一个已然在罗马帝国到了禁无可禁的宗教，信奉它的信徒数不胜数，从两百五十年前的尼禄时代开始，罗马帝国就一直极力压制这些基督徒的增长，他的前几任皇帝就是极力的反基督教者，但也一直无可奈何。
这些信徒就像是杀不完一样，杀再多都无法阻挡有更多的人信奉它，以至于到了现在，就连罗马帝国皇帝的母亲和妻子都是基督徒，对于基督教的禁令几乎成了一纸空谈。
这究竟昭示着什么呢？
皇帝有些迷茫了。
……
又几年后，在一场规模空前的会议上，众多的基督教学者们汇聚于此，就连罗马皇帝都只能是居于末席。
尼西亚会议，这是罗马帝国自从发布《米兰敕令》，承认基督教为国教之后，首次依靠皇帝的权威召集了帝国境内几乎所有有名望的主教，让这些主教们汇聚于此，商讨基督教当中的种种分歧。
距离约书亚，也就是希腊语当中的耶稣被钉在十字架上，已经过去了整整两百九十五年，近三百年的时间里，世界早已发生了翻天覆地的变化，当初在帝国境内不断扩散开的基督教徒们，根据其布道的地区和当地风俗习惯的不同，其教义也已经发生了巨大的不同，甚至是达到了几乎针锋相对的地步。
也正是因为如此，君士坦丁才召集了帝国境内三百多名主教以及众多的学者，以解决基督教在传播当中所造成的种种差异。
在会议的最初，许多的神学问题还是在这些主教学者的共同商议当中得到了解决，逐渐修正了许许多多的不同之处。但最终，简单的问题被解决，留下的那些问题自然是困难重重，而当某个无可回避的最核心问题之后，这一点矛盾就彻底爆发了出来。
“耶稣是子，神是父，身份有别，岂可一概
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