知善知恶是良知,为善去恶是格物。”
心神,在道音中沉沦,意志超脱了时空束缚。
随着道音的响起,林道心中突然涌起无量的感悟。
细思细捋后,林道才惊讶的发现,这些感悟全都与心学有关。
于是,林道整个心神,都沉迷在这些感悟之中……
直到一声直达心扉的钟声响起,林道的心神意志才重新清醒过来。
可清醒过来的林道,却发现自己所处的环境,变成了一座有些古朴破旧的书斋之中。
此时的他,更是与书斋中的众多学子一起,坐在讲台下方。而讲台上,一位气质超凡脱俗的长者,正在一字一句的讲述着心学经义。
“心者身下主宰,目虽视而所以视者,心也;耳虽听而所以听者,心也;口与四肢虽言动而所以言动者,心也……”
……
“凡知觉处便是心……”
“心虽主于一身,而实管乎天下之理;理虽散在万事,而实不外于一人之心。……外心以求理,此知行之所以二也。求理于吾心,此圣门知行合一之教,吾子又何疑乎?”
……
无数关于心学的理念,主张,思想,一字一顿的从对方口中讲出,并用各种典故,实例进行推演代入,让林道心中积攒的感悟,如冰雪般,快速消融,化作自身对心学的认知和领悟。
这种玄妙的氛围,直到林道将心中对心学的各种思想,彻底融汇升华之后,空间才慢慢的虚幻起来。
等到林道意识快要清醒的那一刻,却又再次听到了:
“无善无恶心之体,有善有恶意之动,
知善知恶是良知,为善去恶是格物。”这四句心学纲要。
不过,这一次听后,林道却有了新的感悟,更是对心力修行,有了明确直观的认知。
四句诗,正好对应心力修行上的四个境界:
第一句“无善无恶心之体”,就是心力修行的第一境混沌初开。这一境的要旨,就是在剥离善恶之别后,追寻心灵最本真的混元赤子灵性,凝聚心力种子。
第二句“有善有恶意之动”,就是在心力种子凝聚之后,经历红尘善恶洗礼,明悟是非善恶之念,从而破开包裹种子坚壁,才能让种子发芽。
第三句“知善知恶是良知”则是在明悟善恶之后,更能够看透天人伦理道德,真正的明悟善恶本质,从而达到不为外物所惑,不因外因而变的本中庸真之境,以
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