信中提及目前粮道的困难，又提及能不能改良下独轮车，最好能使之翻山越岭，好减轻粮道的压力。
剩下的，只能交给这位三国第一智者了。
却说诸葛亮收到曹君书信后，眉头皱了几日。
忽有一日，他在汉中城中巡视时，途径一处木匠作坊，见一个木匠正在制作一款独轮车，突然心有所感。
即刻回府后，让人取来纸笔。
在纸上画了一个牛不像牛，马不像马的图像出来。
他又让杨仪过来一观，后者看了半响，只见图中所画之物：方腹曲头，一脚四足，头入领中，舌着于腹，曲者为牛头，双者为牛脚，牛仰双辕，人行六尺，牛行四步。
每牛载十人所食一月之粮，人不大劳，牛不饮食。
杨仪观后，顿时大惊，“丞相，此为何物？”
诸葛亮道：“此乃木牛，运粮的工具，能翻山越岭，大大减轻人的运输压力，却是我一时得来的灵感，还需进一步完善。”
事后，诸葛亮经过几日的持续钻研，越发将木牛之术完善。
又研究出了另一款运粮工具，曰：“流马。”
北宋的陈师道有一段文字记载：“蜀中有小车，独推载八石，前如牛头；又有大车，用四人推，载十石，盖木牛流马也。”
可见木牛流马并不是所谓的无需人力的永动机，只是一改良版的有脚拖车而已。
但木牛流马却是针对蜀地难行的崎岖道路涉及出来的，自然大大的方便了粮草的运输。
如此半个月后，诸葛亮集中所有汉中工匠，秘密赶制了一批木牛流马，交由杨仪亲自负责，押运最近一批的粮草。
杨仪自领了一千军士，驾着木牛流马，自剑阁直抵祁山大寨，往来搬运粮草，供给蜀兵之用。
过了剑阁后，正好遇到有魏军骑兵前来截粮。
杨仪令人将粮草停在路中间，又将木牛流马脖子下的按钮掰了一下后，那木牛流马便停在原地，一动不动。
不一会，魏军骑兵杀到。
那领军之将也是第一次见到此物。
之前远远见到，蜀军士卒推着这古怪之物前行，翻山越岭，如履平地，行动极快。
如今不费吹灰之力将蜀军吓走，魏将连忙下马，和手下军士齐齐围着这些木牛流马观看起来。
“将军，快看，这里面装的正是军粮。”
却是一辆木牛流马因为停的不正，已经歪倒在
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