n，不以‘性’为食？因为他们追求灵魂更高层次的享受：这种性，可以让人的灵魂与肉体，在愉悦中升华，让人灵魂得到净化。更容易近道。另外，有多少人，能够有我们一样的经历？能够达到我们曾经与现在的认识高度？他们绝大多数是凡人，始终是凡人！性，不是生命的本源，是生命结构导致的结果。但是，我觉得智慧生命不同，特别是高层次的智慧生命，具体有什么不同，我暂时不知道。”道生以学者的口吻说话，无邪性。
“我曾经看过一篇杂记，对修士的性有过描述。修士身体可以与精神分离，各自独立存在，也就是躯壳与魂婴。躯壳是一个容器，容纳精神的容器，如同杯子可以盛水，但盛水的容器，可不只有杯子。这应该是修士与凡俗的最大不同。凡俗享受性，必须借助身体，修士不一样。他们可以直接以神魂，进行本源的交融，享受层次当然不一样。”兮渺的语调，无趣，非常正。
“渺儿，他说的是事实。但我始终认为，人不能脱离人的形体，精神与身体都是人的本质，是生命的根本。人之所以成为人，成为生命世界的主流，我坚持精神与身体合一的性，才是智慧生命的真性。希望你们不能忽视身体的本真。灵魂与身体不可分割。修士灵魂虽然可以独立存在，但最好不要让他独立存在。身体一样重要。我们知道三魂来自于天地本源，但毕竟不是天地本源。天地是本源的容器，人的身体是三魂的容器，修士的未来必须依赖于身体。当然，我们的身体，以九谜为基础，与其他修士比较，有很大的优势，只是希望你们，绝不能轻视身体对于修士的作用。现在有苍荒锻体诀，一定不要偏重神通术法，忽略锻体。”道生非常慎重地告诫两位夫人。
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