的范围内，尽情享受，那是属于生命个体的精彩。
但是，这种享受，只限于努力奋斗过的个体生命，哪怕是血脉至亲，到了有能力奋斗的年龄，必须自己努力，创造自己的精彩。不能给他们，企图躺在先辈创造的财富之上享受的机会。在他们没能力的时候，其父辈的财富，已经给了他们优越的资源。他们已经充分地品尝了财富的味道。已经传承了更多的智慧……否则，资本会引诱蛊惑人心人性的无限膨胀，诱发资本的无限嚣张，更容易引诱权力的同流合污……
修真界普通凡俗的寿命够长，个体生命创造的财富，足够他们生命时限内，尽情合理合法地享受。他们创造的财富，除了自己充分的享受以外，更多的，必须以道、法、规则的形式，归还于生命世界，可是，以什么样的形式，尽量保证公平公正，合理合法，又不给他们规避道与法的机会呢?
道生清楚，这需要一套精准的法。一套精准地限制权力，限制资本，限制人心人性的嚣张，同时激发生命生存、生活、探索未知激情的法，引领生命在各自的能力范围内，创造各自生命的精彩。同时，文化及文化传承，教育，社会风气，生命世界主流的世界观、道德观、价值观必须全力配合，引导生命向无限的宇宙、无限的未来探索、发展……而不是让浅陋的权力，与贪婪的资本，在生命世界中横冲直撞，肆无忌惮地毁坏生命世界的秩序，毁灭生命现象的未来……
道生清楚，生命无尽，人心人性无尽，生命的精彩不只是道、法、秩序内生命的精彩，绝对不乏超出道、法、秩序范围的生命的‘精彩’，他想为这些生命准备一座‘生命乐园’，不是监狱，不需要监狱，只需要一个他们心中的乐园：一方没有道，没有法，没有秩序，只有绝对自由的丛林法则的空间。他们可以且只能在他们认为的自由空间内，死亡或生存。且这方空间内的一切，将真实展现在有道，有法，有秩序的生命世界的生命的眼中。让他们自己去对比。
道生还计划建一方傀儡空间：将有能力，又不想劳作，只想度日等死的生命，供养起来，让他们尽享时间的流失，在流逝的时间中哀叹、哀怨、哀愁……直至哀叹、哀怨、哀愁地死亡。即使他们醒悟，他们必须在哀叹、哀怨、哀愁中死亡，这是他们自己选择的精彩，他们有权力，在他们哀叹、哀怨、哀愁的精彩中死亡！
道生清楚，生命世界，需要属于生命共有的道，共有的法，共有的秩序。只有在相对公平公正共有的道、法、秩序之下的生命精彩，否则，生命世界没有属于
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