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第二百五十五章 生命如何精彩

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少朝代!可是,毕竟满足了集权者们,尊享其他生命的欲望,权力富贵自然无限喜欢!于是,在权势富贵大力宏扬之下,于是,在权力富贵,以及权力富贵文化的压迫之下,普通生命认为:这就是生活,向来如此,历来如此!

孔丘圣人以后,有多少朝代的更迭,每一个朝代的更迭,无不是以无尽无奈的生命,无尽生奈生命的血泪为代价,当他们获得权势富贵以后,同样喜欢三六九。于是更加卖力为孔圣人大唱颂歌赞歌,他们舍不得放弃三六九,不愿意放弃三六九,几十百来年的寿命,谁舍得、谁愿意放弃到手的权势富贵呢?他们又不是神经病。

想想吧:饭来张口,衣来伸手。有人跪着端茶送水,睡觉前,内裤都不需要自己脱。噫!这个不错,顺便办了!只要你肾功能足够强!三六们还求之不得!于是,三宫六院,七十二,于是大奶,二奶,无穷奶,于是,小三小四,无穷小……于是在三六九文化长期的熏陶下,三六九们更加坚信,生活向来如此,历来如此,本来如此。大家不都是为了生活么?都不容易,几十百来年之后,不都是做了一场梦吗?有口饭吃挺好!有口饱饭吃不错!有口不错的饱饭吃更不错!

道生觉得生命不该如此,不能如此!可是生命到底是什么样子呢?他们该有什么样子呢?道生神识高速运算推算,他运算的能力,远远超过超能计算机,同时,他有人的情感。道生推算的是人心人性,更是在运算权势富贵掩盖下的人心人性的变化。

权力自带威势,且必须蕴含该有的威势。可是权力终究需要人作为载体,人必然会沾染权力的威势,搞不好就会将自己当作权力。道生曾经在九回宗,采用过牌牌理论与体系。仙凡结合的效果,只能说差强人意。道生现在要的是:为生命求一个长治久安稳定的环境,这个环境及环境内的生命,同时要有维护环境的稳定,及自身生命精彩的能力,且为这种能力,不断地共同努力。而且要让权力在道、法的范围内嚣张,以维持道、法的公平公正。

生命,只要在环境中生活,脱不开三六九,那不现实。但此三六九,不是彼三六九。此三六九,是在公平公正的法与道的氛围下,尊重生命现象的同时,生命相对自由自在的前提下的三六九,不能只是玩文字游戏,不是意淫状态下的三六九。是生命在道法环境内,生存生活的质变。各自的劳动没有高低贵贱,只用各自的劳动,换取有尊严的报酬。

奴隶、奴仆、仆人、下人、佣人、保姆、家政……称呼的变化,的确伴随着身份的进化及尊严成份的增


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