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第一百七十一章 尽力而为

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先前的玉简。

上次兮渺离开,给了亚苏不少丹药,他的魂婴已凝聚成形。虽然天地对他的压制仍在,由于藏身之处的壁障隔离,身后就是虫洞,所以打开储物袋没有难度。只要他再静修一段时间,不管选择先铸体还是先离开,都有一定的保障,无需道生他们操心。亚苏戒心太重,久留无趣。道生取了玉简,没有读取相关内容,直接告辞离开。

“他一共改了三处内容,功法两处,总纲一处!”兮渺将两枚玉简收进粒子空间。

“辛苦渺儿了。这功法的确不错,有时间我们一起探讨,看能否将其融入苍荒凝魂诀。其实他改与不改对我们影响都不大,我们只取其意,亚苏前辈是老江湖,他没有将总纲弄得面目全非,已经不错了,呵呵。但愿他安好!我们先去函谷关转转,然后再去昆仑。”

三人一路研究讨论推演,以亚苏的情况推测,聃舍与佛释尼两位前辈的情况,估计也好不到哪去。他们在虫洞内肯定各有所得,虫洞初成,相当于独立的一方世界,等同于开天辟地。三位宗门大修士,能领悟或者遇见一些东西一点都不奇怪。要是他们到的不是地球,是修真界,恐怕他们都有开宗立派的资本了。

道生以前好奇聃舍前辈为何不探昆仑,而是出函谷关?现在答案再明显不过:他们自虫洞逃出一缕神识,当时的地球处于战乱年代,神魂能量充足,三位宗门修士,侥幸借助充沛的神魂能量活了下来。但由于生命层次的不同,加之地球修炼资源枯竭,他们也只是保住神识不灭而已,无奈之下,只得选择附体重生。重生后的他们,失去飞天遁地的能力,唯一的选择是借神魂能量修炼,以期恢复魂婴。他们不过比凡人多些见识,与敏锐的感知罢了,哪里有能力去探索昆仑!聃舍前辈西出函谷关,与佛释尼前辈的坐化尸解,恐怕与他们在时空洞所得关系极大。就像亚苏前辈一样,找到了外界的通道。

三人沿着传说中聃舍前辈的足迹行走,不断再现当时的场景。尹喜虽然喜道,他一介凡俗,如何能留住曾经是修士的聃舍?修士强大的神识,导致推演、分析、感知能力的强悍,亚苏前辈是很好的例证。这其中只怕有不为人知的内幕交易。几千年过去,尹喜交易给聃舍的物事已不可考,但是聃舍前辈,留下了上徐州道修的大路货。于地球却是一次认知的化时代变革,影响了地球文明进化的过程及方向。

西出函谷关即是关中,西散关、东函谷关、南武关、北萧关、渭河为源,黄土高原、秦岭为基,正好布置出简易的传送法阵。“恐怕尹喜手中


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