小和尚大师很是苦闷，手中的天机石早已盘得锃亮，比自己的光头还亮。在中界游历了数千年，一个跟班都没渡化成功，更别说美女跟班。
中界有不少佛修，寺庙虽然不是很多，但也不少。每到一处寺庙，他都会跟寺庙内的法师论佛问心。他只有两个问题：什么是佛?心为何物?但是每个人的生存轨迹不同，感悟各异。根本给不了他满意的答案。
诸如佛就是佛，佛在心中；佛是先知；知者、觉者是佛；佛无处不在，不生不灭。雍苦渡小禅师很郁闷，他始终认为佛即真如，真如就是佛，但是佛说真如非真如，无我即真如，真如非非非非……真如是永恒存在的真性、真体，既然如此，什么是佛？‘我’已无，何来‘佛’？佛、道、真、魔、妖、魑、魅、魍、魉……都在寻觅各自的真如。
他们把宇宙万物的本源当作真如，以‘我’的短暂，去遥想永恒的万物。可是哪里有永恒?宇宙万物一样不得永恒。关键什么是本源?它有情有意有欲有念吗？如果没有，它不是佛。心、佛、真、真如，小光头禅师找不到答案。但是他不认同，真如是宇宙万物的真性实体的解释，真如就是真如，他肯定真实存在于生命之中，生命之外的不是真如。哪怕他就是真如，所有生命都不知道，他就不是，是又如何？谁知道？真如还得从生命本身寻找。什么无欲无求？自有因果，难道五心朝上，成年累月坐在那里呵呵、嘿嘿才是佛，那不是小佛爷我的佛，可是我的佛到底是什么呢？
佛不同不相为谋，他谢绝很多寺庙禅师、法师的邀请，最后跑到濯道宗的地盘，化了一座满是峭壁的大山，在中央峰顶建了一座无愿寺。
无愿寺周围有七十二座峰，二百八十八面峭壁。中央山峰，高出周围群峰约百丈，高出部分隐于云端。苦渡禅师，用阵法与精铁链，将七十二峰于峰腰偏上连环相接，峰脚有石阶盘绕通向桥梁。每座山峰的桥梁处，都有真正的云梯通向中峰。云梯是真正的云彩阶梯，是苦渡小禅师的法阵杰作。平时隐于虚空，生灵一旦踏上，便会一阶一阶向上依次浮现，延伸至中峰。台阶宽约一米五，两测不设护栏，胆小的估计会吓死或摔死。
每座峰脚处的山壁刻有：诚心礼佛皆无愿，有心无心都是缘。横批：随意。随意的旁边有一坑口，是个简易的传送法阵，用以传送灵石及物品，到中央峰的仓库。仓库内有阵法，将灵石按方位置入，用以维护所有法阵的运行。
苦渡小禅师将满腹经纶，刻于二百八十八面峭壁之上，由于融入了阵法，所有
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