讨论出结果谁也走不了。
于是国子监祭酒史可法率先说道：“陛下，先帝在位期间勤俭节约，平内忧，除外患，整军备，肃朝堂，轻徭役，改税法，治吏治，削宗藩，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。”
“成为古往今来少有的几位中兴之主之一。”
“臣统计历代王朝中兴之主的庙号，又把我朝使用过的庙号进行参考，认为德宗庙号比较合适。”
朱慈炯眨了眨眼睛，自言自语道：“德宗？”
史可法点头并解释：“绥柔士民曰德，刚塞简廉曰德。上一位德宗是唐德宗李适（kUò），他在位期间任贤臣，改税法，内削藩镇，外击吐蕃，为后来的元和中兴打下了基础。”
（元和中兴指唐宪宗李纯执政期间出现的中兴局面，由于明朝已经有了宪宗的庙号，所以只能参考为元和中兴打下基础的唐德宗。）
听完解释。
朱慈炯既没有表态认可，也没有表态不认可。
而是看向其他人。
在场的除了少数几人点头同意，其他人都露出了反对的表情。
一个大臣站出来说道：“陛下，臣以为德宗的庙号不妥。唐德宗李适执政期间试图用藩镇打压藩镇的方式进行削藩，结果发生了四镇之乱和泾原兵变，唐德宗被迫丢弃国都，出逃奉天。”
“臣附议。”
“臣也附议。”
复读机们一如既往地发挥着自己的作用。
朱慈炯嗯了一声，也觉得德宗的庙号不妥。
户部尚书施邦曜提议：“臣以为哲宗的庙号比较合适，知人曰哲，知能辨物曰哲。上一位使用哲宗庙号的皇帝是宋哲宗赵煦，他在位期间一改大宋弃地求和的局面，打服了西夏，并用贤臣，轻徭役，改税法。虽没有中兴大宋，却被后人赞天资聪粹，实有为之主。”
有人反对道：“庙号选字有褒贬之意。太祖开国立业，太宗发扬光大，世宗有世系转移之意，至于哲宗则有守成之君的说法。先帝中兴大明，哲宗的庙号无法高攀先帝的功绩。”
“臣附议。”
......
朱慈炯再次点头，否认了哲宗的庙号。
一个官员提议：“臣以为先帝的庙号应为昭宗。昭德有劳曰昭，圣闻周达曰昭，威仪恭明曰昭......”
不等那人把话说完，站在他前面的工部尚书黄锦就提醒道：“上一位使用昭宗庙号的皇帝是元昭宗爱猷识理答腊，他还是
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